拟从三个方面回答这位朋友的问题：
一.出处及其意义
这位朋友所问的几句话出自《中庸》，原文如下：
子曰：“鬼神之为德，其盛矣乎？视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗。”
这句话以为白话文就是：
孔子说：“鬼神的德行可真是大得很啊！看它也看不见，听它也听不到，但它却体现在万物之中使人无法离开它。”
二、内容分析
这几句话主要是借孔子对鬼神的论述，说明道无所不在，道“不可须臾离”。人们常用“鬼斧神工”来感慨大自然的神秘而伟大。古人认为，鬼神是天地间阴阳二气的表现，任何事物的完美，其外在表现为“神”，其内在表现为“鬼”。
“鬼”就是回归自然之意。任何有生命、无生命的事物与生物，最后都将回归到最起始的自然状态，这就叫做“归”，也就是“鬼”的原意。
如果懂得了这一层意思，就会知道天地的造化无处不在。“鬼神”就是造化之力，存在于宇宙之间，充满在人们的周围。所以，带着对大自然之力——“鬼神”的敬畏，祭祀鬼神，恭恭敬敬，感觉那鬼神就像在头上、在左右一样，这是礼的需要。
这里，看上去讲的是对自然鬼神的敬畏，实际上是讲人不可欺心，因为处处有“鬼神”，不管是在明处还是在暗处。如果做到不欺心，那么就可以行中庸之道了。如果真正的施行中庸之道，那么怀有一颗敬畏之心也是必不可少的。
大自然的鬼斧神工
这里所说的”鬼神“是一个形象的比喻。其实，不管是“道”也好，“鬼神”也好，都是像空气一样，既看不见，也听不到，但是却又无处不在，无时不在，任何人都离不开它。
三、《中庸》简介
《中庸》原是《礼记》中的一篇，自宋代开始，从《礼记》中分离出来，独立成书。朱熹将其与《大学》《孟子》《论语》合编为“四书”。该书传为孔子的孙子子思所作。
《中庸》一书是以“中庸”为思想核心，将中庸思想作为人类最高道德水准。“中庸”之义主要指折中、适当、不走极端，中庸就是不善也不恶的人的本性，实质上用现代文字表述就是“临界点”，这就是难以把握的“中庸之道”。另外，其中还提出了“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的方法。
意思是：“鬼神的德行可真是大得很啊！看它也看不见，听它也听不到。
原文是：
子曰：“鬼神之为德，其盛矣乎！视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗。使天下之人，齐明盛服，以承祭祀。洋洋乎！如在其上，如在其左右。《诗》曰：‘神之格思，不可度思，矧可射思。’夫微之显，诚之不可掩如此夫！”
对原文的读解：
文章借孔子对鬼神的论述说明道无所不在，道“不可须臾离。”另一方面，也是照应第12章说明“君子之道费而隐”，广大而又精微。看它也看不见，听它也听不到是“隐”，是精微；但它却体现在万物之中使人无法离开它，是“费”，是广大。
作一个形象的比喻，道也好，鬼神也好，就像空气一样，看不见，听不到，但却无处不在，无时不在，任何人也离不开它。
既然如此，当然应该是人人皈依，就像对鬼神一样的虔诚礼拜了。
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