关于初中历史问题（本人对这个问题十分看重，所以高分悬赏，请大家踊跃回答）

Question

本人对这个问题十分看重，所以高分悬赏，请大家踊跃回答，周五早上6：00前结束该问题！

问：岳飞是大家敬仰的大英雄，可是有人说，金朝统治中原地区已成必然趋势，岳飞抗金是阻碍历史发展，对此你怎么看？
如果当初岳飞投降了金兵，会对历史产生了什么后果？
为什么岳飞“阻碍历史发展”会被别人尊敬？简单来说就是岳飞为什么会被尊敬？
http://zhidao.baidu.com/question/93750956.html

Answer 1

岳飞，是中国历史上著名的民族英雄，作为南宋初期抗战派的中坚代表，他所领导的抗金斗争一直受到历代人们的景仰。

有人说这位锐不可挡、叱咤风云的抗金名将是一种盲目的“愚忠”，况且还曾经镇压过钟相和杨幺的农民起义，因此不必大称其道。不过，凭心而论，岳飞一心抵御外侮，收复失地，统一河山，具有崇高的民族气节和强烈的爱国精神，他的英雄壮举，确实令人敬佩和难忘。因此，几百年来，岳飞依然是历朝历代人们心目中的爱国英雄。

第一，岳飞领导的抗金斗争符合中原人民的根本利益和强烈愿望，这是岳飞深受人们景仰的根本原因。

当时，金兵大规模南侵掳掠，铁骑汹汹南下，中原地区狼烟四起，陷于血雨腥风之中。金兵先是攻陷了北宋都城汴梁，从中抢掠了大量的珍宝财物，接着扶持原来的宋朝宰相张邦昌为伪楚皇帝，又俘虏了宋徽宗和宋钦宗这两个“倒霉”皇帝以及众多的文武百官、皇亲宗室、妃嫔宫女、工匠艺伎。在金兵铁骑的猛烈冲击之下，已经民穷财尽、国势衰弱的北宋王朝轰然而倒，就此“寿终正寝”，也留下了中原人民难以忘怀的悲怆记忆——“靖康之耻”。

金兵在占领区实行民族压迫和种族歧视，疯狂地掠夺中原地区的财富，给中原人民带来了深重的灾难，人民群众深受其害，生活在水深火热之中，流离失所，田地荒芜，苦不堪言。不堪忍受异族压迫的中原人民渴望能够早日赶走金兵，早日收复失地，早日结束异族的残酷统治。同时，他们也纷纷拿起武器，聚众起义，进行了不屈的反抗。

当一个民族遭受到强大的异族统治势力残酷的压迫和剥削，自己的生存和发展受到威胁时，有时慑于这种威胁尚未反抗，就被无情地吞噬，或者反抗失败，就被迫接受奴役，而反抗外来的暴力统治终究是正义的，是进步的。

岳飞以收复中原、还我河山、洗雪国耻为己任，是抗金将领中的代表人物，他所领导的抗金斗争，正是顺应了这一时代潮流，这是一场中原人民抵御女真贵族掠夺的战争，是反抗外来民族压迫的正义战争，在当时是具有非常的进步意义和现实的积极意义，符合人民群众的利益和愿望。

第二，岳飞领导的抗金斗争得到了中原人民的大力支持和热烈拥护，这是岳飞一直深受人们景仰的主要原因。

岳飞在弱冠之年应征入伍，之后主要是在波澜壮阔的抗金斗争中度过了十九年的戎马生涯。作为下级军官，岳飞曾慨然上书朝廷反对南迁，虽然因为违反规定、越级上书而被“上面”免职，但是抗金报国的信念始终坚定不移。他清正廉洁，极力主张：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣！”。他还以“敌未灭，何以家为？”来勉励自己，要将抗金斗争进行到底。岳飞治军非常严明，平时与士卒同甘共苦，打仗时身先士卒，提出了最著名的口号：“冻死不拆屋，饿死不掳掠。”赢得了军民的尊敬和爱戴。岳家军所到之处，秋毫无犯，老百姓都热烈相迎，尽可能地提供力所能及的帮助。岳飞指挥作战智勇双全，屡战屡胜，所向披靡，成为威镇敌胆的常胜将军，打得金兵惊慌失措，不敢再战，打算撤回北方。

宋高宗和秦桧之流坚持妥协投降路线，岳飞的节节胜利和赫赫战功引起了他们的恐惧，他们非常害怕人民群众的力量借着抗金斗争壮大起来，也害怕抗金将领特别是岳飞逐渐形成尾大不掉、难以控制的势头，为了求得苟安一隅，赶紧命令已经取得郾城大捷的岳飞退兵。当时，金兵已经丧失了以往的锐气，宋军士气非常高昂，还有各地义军的积极响应，此时胜券在握，应该是最佳的进军时机。因此，岳飞上奏坚持进军。正当岳飞准备渡河收复失地，准备“直捣黄龙府，与诸君痛饮”的时候，朝廷在一日之内连发十二道金牌，勒令他退兵班师，致使抗战军民奋十年之力、且胜利在望的北伐大业功亏一篑。

第三，岳飞含冤而死的悲剧性结局使他得到了人民群众由衷的同情和惋惜，这是岳飞深受人们景仰的一个重要原因。

秦桧虽然身居相位，但他假忠实奸，是南宋朝廷中主降议和的代表人物，而岳飞始终是阻碍他们投降议和的最大“绊脚石”。当岳飞挥师北伐势如破竹，取得节节胜利，金兀术屡战屡败，打算撤兵的时候，他便唆使朝廷连发金牌勒令岳飞班师，使即将败退的金兵终于免受沉重打击。秦桧之流深知：岳飞不死，议和难成。于是他们几个狼狈为奸的佞臣，想尽办法将岳飞置之死地而后快。

岳飞班师回朝之后，秦桧之流就诬陷岳飞不进不守，是个渎职将军，岳飞随即被解除了兵权。不久，秦桧等人又唆使佞人，诬陷岳飞密谋篡夺兵权，是个谋反将军，致使岳飞蒙受了从天而降的不白之冤。本来是精忠报国的忠臣良将，却被逮捕锒铛入狱。正当盛年的岳飞与岳云、张宪等人，没有战死在抗金杀敌的疆场上，却不幸地含冤屈死在风波亭里。昏君佞臣联合起来毁灭“长城”，使这位屡立战功的抗金名将最终成了妥协投降路线的牺牲品。

秦桧，还有他的三个同伙，虽然阴谋得逞，尽管得以寿终正寝，但是他们永远地被钉在历史的耻辱柱上，世世代代地接受着历史的审判。宋高宗也一直为后世所诟病。千古一忠良，出师未捷身先死；千古一佞臣，主降议和毁长城。这是多么鲜明的对比！岳飞之死，成为千古奇冤，这就更引起了人民群众对他的深切同情和无尽的悲叹。

岳飞后来尽管被南宋朝廷平反昭雪，先是被谥号“武穆”，后来被封为“鄂王”，不过斯人已逝，不能复生，但是他永远受到千千万万人民的怀念和仰慕。

Answer 2

首先要定义什么是历史发展，历史发展最重要的是生产力的发展、科技的进步，为什么说任何的伟人（爱因斯坦，莎士比亚、毛泽东）在漫长的历史长河中是非常渺小的，因为即使没有他们，科技仍然会从刀耕火种发展到今天的高科技（哥白尼没有发现日心说，科学在发展，仍然会有其他人发现，这是历史的必然），文化仍然会从无发展到今天的百花齐放，不论世界各国谁征服了谁、谁殖民了谁都改变不了生产力向前发展的脚步。

因此岳飞抗金是否阻碍历史发展取决于金朝是否对腐朽的制度进行了改革，是否发展了生产力、文化、科技。金朝在实行猛安谋克等独特制度的同时，也采纳了内地的很多政治制度。 可见金朝并没有对制度有实质性的改革。 金国时期，随着封建化的深入，社会经济获得一定的发展。除了畜牧业的优势外，其农业、手工业以及商业也有所进步。金朝文化深受汉族影响，取得了相应的成就，其中戏剧较为突出，并产生了元好问等著名文学家。 虽然金朝时期取得了一定的发展，但是发展有限，而且不表明在宋朝的统治下发展会比金朝慢。 因此对岳飞抗金是阻碍历史发展，个人认为岳飞只是阻碍了一个封建国家取代了另一个封建国家，根本谈不上阻碍历史发展，因为金朝不比宋朝优越。

岳飞投降了金兵，只是加快了一个封建国家取代了另一个封建国家的过程，金朝在消灭辽朝和北宋后，统一了包括黄河流域在内的广大北方地区，并与南宋长期对峙，并没有打下整个整个中国版图。如果岳飞投降，以岳飞的才能，可能可以打下整个中国版图，但是改变不了金朝后期，统治集团极其腐朽，各民族起义风起云涌，同时又受到蒙古帝国军队的不断打击，终于亡国的命运。因为在封建社会，腐朽导致国家兴替是历史的必然，除非出现改革，出现新制度的，就像现在的资本主义和社会主义，有效的防止了国家兴替，因为稳定更有利于生产力发展；并且人民思想的解放，导致了国家兴替的根源制度腐朽受到了极大的限制。

岳飞受人尊敬，因为任何国家都需要提倡保家卫国的精神，这是民族精神，也是一个国家的向心力，至少在古时候被征服就代表了被压迫，为了自身的权力，就需要有民族英雄保家卫国，保护他们的权力不被侵犯。

Answer 3

1,岳飞的忠君爱国，大家敬仰，但有些愚忠，从历史趋势上说，是阻碍历史发展趋势，但就我们中华民族传统或者说古代儒家思想来说，这是大忠大义2，岳飞抗金不只是为了南宋朝廷，也更为了南宋百姓少遭战争之苦，为国为民，当然可敬3，民族主权和尊严问题，不屈不挠，仅此一点，也值得尊重4，我们通常人看问题只是善于从一个角度从自己的主观上看，而忽视了从整体上客观的分析，没错，从南宋角度来看金是侵略，而岳飞是反侵略，就是民族英雄。至于你说如果岳飞投降了金兵，会产生什么后果，结果不会变，历史不会变，没了岳飞，可能又冒出一个李飞，王飞，他只是这类人物的一个代表和抽象，虽然历史上有其本人，就算他投降了金朝，南宋朝廷也是腐败，积贫积弱，也许南宋的灭亡只会快了以点，岳飞也不会被我们后人所尊敬而已

Answer 4

这几个问题的设置 完全架空了当时的历史原貌
没有人知道当时自己是在“阻碍历史”的，很大程度上，英雄都是在为自己的信仰、信念打拼。打个也许不是很恰当的比方：中共掌权是历史的必然，但就此可以否定一定为中华民国奋斗的英勇的国民党将领么，这在某一程度上是信仰选择；再者，中国历史“大一统”是必然，但哪个爱国人士会为自己的国家被吞并而欢心鼓舞，大喊“顺应历史，亡得好！”我们只记得文天祥痛心疾呼“留取丹心照汗青”。
所以：被尊敬除了看其历史功绩，更应看其高尚人格。至于信念的选择，则是更复杂的，需要还原历史原貌才能分析的问题。

还有，岳飞的民族英雄这个称号在几年前就有了质疑，出发点跟你题目的观点是一样的——宋金在现在看来都是中国的领土，所以，反过来推理，那是“窝里斗”，怎能称民族英雄。这也在一定程度上架空了历史，如果后人表述应该更完整些，说是“宋人眼中的民族英雄”是不是就不存在问题了。

注意，对岳飞的“印象”大家大多着重的是“英雄”，而非“民族”。大家敬重他，主要是他的人格，和对人民心理的积极的影响，他是一个英勇的楷模，这是人文价值的体现。 而客观的历史功绩评价，那是史学家的事，与岳飞本人及其带给人心灵的影响无关。

另一方面，这也提醒我们，要成为“英雄”还是“狗熊”，其第一步——价值取向非常重要。所以小朋友应该从小学会思考这方面的问题，结合社会现状和历史和个人兴趣、抱负，确定正确的积极的价值取向。 呵呵 好像扯远了。。。

诚乃一孔之见，望讨论批评。

Answer 5

马克思主义向来强调人类不分种族和民族一律平等。今天我们研究历史，正是从各民族一律平等的基本观点出发，客观、公正地对待中华历史上各民族所建的王朝和民族纷争。对各民族的成就、贡献一概予以肯定。而对各民族统治者的倒行逆施，也一概予以否定，一视同仁，这正是站在理性的高度，在历史研究当中贯彻民族平等的观点。既不要大汉族主义，也不要地方民族主义。
女真人是历史上一个很有生气的民族，但是女真人所建立的金朝得分不可能高。由于女真统治入主中原时的很多倒行逆施，招致以汉族为主体的各族的反抗，岳飞指挥的抗金战争具有明显的正义性。作为一个刚刚迈入封建时代的游牧民族他们进行战争的目的仅仅局限在金帛等物上，他们并没有多少的意识去保护先进的东西。因此，游牧民族入侵的时候通常是表现为对农耕文明的大规模破坏。当时女真人进入中原有三方面是很大的罪恶，第一就是屠杀！大量地屠杀！史书记载一些地方几百里不见人烟，只闻到尸臭味。当时的建康城有17万人被屠杀，岳飞收复建康以后，当地人收尸，大概有近5000件全尸，剩下的基本是残肢断体，这种屠杀很残酷。第二是推行奴隶制，当时汉族建了比较先进的封建制，而女真人是要倒退到奴隶制，把汉人当奴隶。当时女真人跟西夏做交易，十个汉人奴隶换一匹马，燕山府有公开的奴隶市场，造成了落后和倒退。第三方面就是剃头留辫子，提出了类似清朝“留发不留头，留头不留发”的政策。
从这个角度讲，岳飞是当时的一位抗击侵略、保卫世界最先进文明的英雄。
今天各民族的纷争已成往事，回顾往事，就应当倍加珍惜各民族的平等团结。站在今天的高度回顾历史，岳飞应当作为整个中华民族的英雄人物。譬如战国时代的屈原，他爱的是楚国，而不是秦国，但时至今日，我们还是把他作为中华民族的爱国诗人加以纪念。岳飞的时代早已过去，但岳飞精忠报国的精神却成为中华民族的巨大精神财富，永远不会过时。尤其难能可贵的是岳飞具有其他很多可贵的品质，更留下了“文官不爱财，武将不惜死，天下乃太平”的名言。
歌颂统一的功绩，不会否定岳飞的历史功绩，岳飞为收复河山而死，当然不是什么分裂分子。
合适不？。。。