像李白,杜甫等古代名人的有文采的议论文论据!(带诗句的)

如题所述

说起杜甫,人们自然会想到他的诗,想到他忧国忧民的形象,可是仅凭这些,杜甫诗圣
的称号才说对了一半。杜甫在诗作之外,还有很多人们不太知道的行为和品格,才足以使宋
人把杜甫推崇为诗圣,而非李白;也正是这些行为和品格,就连苛刻的南宋理学宗师朱熹也
大加赞扬,把杜甫评价为人格上的楷模。
孟子说,人皆可以成尧舜,意思是每一个人都可以成为尧成为舜。明代的王阳明甚至说
满街都是圣人,但是如果我们取一个严格的标准,谁能称得上真正意义上的圣人呢?而我们
可以请出一位人物,那就是杜甫。杜甫一生身居下位,是一位平民中的平民,但他却以自己
的行为和实践完成了平民到圣人的超越。这也是后人除诗歌之外极力推崇杜甫的原因之一。
我们知道在安史之乱之后,由于安史叛军占领了长安,无数的唐朝的大官都投降了,做
了一个伪王朝的伪官。包括当时的宰相陈希烈驸马张垍,杜甫的好朋友王维等人也这样做,
惟独杜甫,惟独这个官居八品以下,真正是一个芝麻绿豆官的杜甫,他坚守了民族气节。冒
着生命危险逃出长安,逃过唐军跟叛军对峙的战场,逃到唐朝临时政府所在地。就是这样一
个举动,当时其他人都没有过,只有杜甫这样。所以在这些方面杜甫确实是身体力行地体现
儒家的精神,用他的实践展示着儒家的一种道德风范。他用他的行为来说明儒家心目中间的
道德规范应该是什么样的。所以这些也许是杜甫在诗歌之外的另一种人格魅力。
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温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答  2009-04-17
“流水落花春去也,天上人间”一场悲哀,一场空,李煜用他溢满忧伤的语言,诠释了痛苦后的伤感。美好的过去“恰似一江春水向东流”奔流不复回。阶下囚的日子里,仅有的是对过去的悲叹,“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改”。历史将他变成一个弃儿,他痛苦的挣扎,却挣扎不出忧伤的梦魇。忧郁着,压抑着,他不敢再抬头直面上苍放在他人生路上的挫折。痛苦的涟漪无限扩张,强烈的孤独与挣扎的痛苦,让他不得不用死来结束这样的悲楚与无奈。——李后主挫折后的痛苦
生活需要多一些乐观。乐观的人,嗅着梅香而低吟:冬天来了,春天还会远吗?;悲观的人,痴望昙花而感叹:人生苦短,转瞬即逝。

看看这个与你要的风格相不相符。
第2个回答  2009-04-28
孟子说,人皆可以成尧舜,意思是每一个人都可以成为尧成为舜。明代的王阳明甚至说
满街都是圣人,但是如果我们取一个严格的标准,谁能称得上真正意义上的圣人呢?而我们
可以请出一位人物,那就是杜甫。杜甫一生身居下位,是一位平民中的平民,但他却以自己
的行为和实践完成了平民到圣人的超越。这也是后人除诗歌之外极力推崇杜甫的原因之一。
我们知道在安史之乱之后,由于安史叛军占领了长安,无数的唐朝的大官都投降了,做
了一个伪王朝的伪官。包括当时的宰相陈希烈驸马张垍,杜甫的好朋友王维等人也这样做,
惟独杜甫,惟独这个官居八品以下,真正是一个芝麻绿豆官的杜甫,他坚守了民族气节。冒
着生命危险逃出长安,逃过唐军跟叛军对峙的战场,逃到唐朝临时政府所在地。就是这样一
个举动,当时其他人都没有过,只有杜甫这样。所以在这些方面杜甫确实是身体力行地体现
儒家的精神,用他的实践展示着儒家的一种道德风范。他用他的行为来说明儒家心目中间的
道德规范应该是什么样的。所以这些也许是杜甫在诗歌之外的另一种人格魅力。
生活需要多一些乐观。乐观的人,嗅着梅香而低吟:冬天来了,春天还会远吗?;悲观的人,痴望昙花而感叹:人生苦短,转瞬即逝。
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