孟子认为:一个人要想成大器,必须经得起苦难,受得起磨难.你对此有何看法?

Question

有点急的

Answer 1

孟子认为上天将要把重大任务落到这个人身上，一定先要使他的心志受痛苦，使他的筋骨受劳累，使他的身体感到饥饿，使他的身子穷困，并且使他的每一行为总是不能如意，借此来使他的内心震动，坚韧他的性情，增加他的才干。

只有经历过一番艰难辛苦的磨砺之后的人，才能够胜任和担任重大的责任，因为这样的人，其能力通常都会强于常人，实力会比普通人更强大，而实际的人生当中也是正确的。

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孟子在《生于忧患，死于安乐》中先列举六位经过贫困、挫折的磨练而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。接着作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。

最后水到渠成，得出“生于忧患，而死于安乐”的结论。全文采用列举历史事例和讲道理相结合的写法逐层推论，使文章紧凑，论证缜密；此外文章多用排比句和对仗句，即使语气错落有致，又造成一种势不可挡的气势，有力地增强了论辩的说服力。

Answer 2

中可以看出，艰苦的环境，一方面给人们以困苦、饥饿、贫困、疲乏、忧虑，每每就不如人意，但另一方面，也正是这些困难，坚定、振奋人们的意志，使人们在不断克服困难，求得生存的过程中增加了聪明才干。

人在一切与忧患的斗争中，一方面求得了物质的生存可能，另一方面更求得了精神的生存，表现了他的活力、意志、情感、创造能力，一句话，表现了他“生”的价值。这，就是“生于忧患，死于安乐”的全部含义。

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因为自身所遭遇的困难而忧虑、痛苦、困惑，造成内心的压抑，而他也就在不断冲破这些心理压抑的尝试中，活跃了自己的思维，激发了自己的创造力。

更重要的一点，人是有感情的，又是社会性的，他有痛苦，有忧虑，想发愤，想创造，必然表现在形色上，吐发在言辞中，期望得到理解与同情、启发与帮助。

天将降大任于斯人也，必先苦其心志劳其筋骨，这一段一直到今天依旧广为传颂，可以认识到在今天这样的大环境中依旧是有许多人追求这样的精神状态。内心困苦，心思阻塞这一切都不可怕，古代的贤才都是这么过来的，只要我们自己昂起头直面人生，那么风雨后也终会见彩虹。这叫故天降大任与斯人也,必先苦其心志,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为! 但我觉得这些话决不是和我们平常人说的,是给真正的强者所说,象我们一般人经历这么多苦难我感觉从精神上面来讲旧会感觉麻木!精神崩溃!更别说实现点什么拉!我感觉真正改变能历史力挽狂澜的人是一出生就定好了!他就是做这些事情的人本回答被网友采纳

Answer 3

生于忧患，死于安乐
故天将降大任于斯(是)人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。所以上天将要下达重大责任给这样的人，一定要先使他们的内心痛苦，使他们的筋骨劳累，使他们忍饥挨饿，使他们的身体空虚乏力，使他们做事受到阻挠干扰，用这些来使他的内心受到惊动，使他的性格坚强起来，增加他不具备的才能。本回答被网友采纳

Answer 4

我认为一个人成才真的需要磨练，不是吃的苦中哭，方为人上人吗，要经的起考验，经的起磨难，才会在磨难中汲取经验，明白道理，才会成功。本回答被网友采纳

Answer 5

这叫故天降大任与斯人也,必先苦其心志,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为! 但我觉得这些话决不是和我们平常人说的,是给真正的强者所说,象我们一般人经历这么多苦难我感觉从精神上面来讲旧会感觉麻木!精神崩溃!更别说实现点什么拉!我感觉真正改变能历史力挽狂澜的人是一出生就定好了!他就是做这些事情的人