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古代并没有“午门斩首”一说,但是确实有“午门”这个地方,而且也确实有很多官员死在这里,但是大多都是廷仗致死。事实上,是不存在“午门斩首”的,但这并不意味着午门从来没有执行过砍头的死刑。在明朝的历史上,许多官员都会被带到午门审问,同时死在午门外,但这不是砍头,而是廷仗致死。在明朝,如果一个大臣侵犯了帝王的尊严,那他就会被处以廷仗的刑罚。廷仗就是用一根大棒打罪犯的屁股,这个我们在古装剧中经常会看到。
为了让罪犯在挨打的时候不乱动,还会用一根绳子绑住他的身体。在廷仗结束后,他们被裹在厚布里,几个人把他们扔到地上。经过这种惩罚之后,几乎很少能有人能存活下来。即使他们不死,他们也将永远残废,这种刑罚只会在午门进行。在郑德统治时期,明朝的武宗帝就曾用廷仗处罚过107个大臣。此后不久,嘉靖帝打破记录,处罚过124人,其中16人当场死亡。
归根结底,这种廷仗制度仍然是封建制度衍生出来的刑罚,是封建帝王消除异议、巩固统治的强烈体现。在当时的封建观念下,杀人被认为是一件残忍的事情。所以,帝王是不会让这样一个杀人的地点靠近他的宫殿的。所以自古以来,斩首罪犯的地点都不会太靠近皇宫。而是选在城外,通常是在拥挤的街道上进行。
《礼记·王制》中就有过这样的记载:“刑人于市,与众弃之”。意思就是,囚犯在街上被斩首,然后被抛弃。清朝时,北京在宣武门外的菜市口斩首罪犯。之所以选这样拥挤的地方斩首罪犯,就是因为帝王要通过这样的行为来巩固他的专制权力和威慑人民。