放炮（爆竹）是中国人的传统习俗。放炮原意是“避邪去鬼、镇妖降福”，是古代过年最普遍的习俗。据传说古时候有一种形体像人的怪兽，它藏于深山之中十分残暴。每到年终就要出来伤人害畜。可是它有怕光亮和响声的弱点，只要一听到爆竹声就吓得没命地跑。因此每年年末岁首，也就是怪兽活动时期，人们就争放爆竹祈求安宁。古代人由于科学不发达，认识客观事物有局限性，我们可以理解，而且古代人放炮是有时有晌，只是在年末岁首才放。但是生活在科技发达的今天的国人，却不管年不年、节不节想放就放，而且法律明文规定除过年时允许放炮，平时禁止放炮。笔者认为这种既不符合传统习俗，又不符合法律规定的行为是一种恶俗，是一种既损人又不利己的恶俗。可能放炮者自认为在结婚、出殡、开业放炮，炮放得越响，越会给自己带来多的福气和热烈的气氛。但实际上，却并非如此。
首先，结婚放炮可能不仅不会带来祝福和欢乐，而且可能招来左邻右舍的谩骂和诅咒，甚至会招来横祸。结婚娶亲一般都是在早晨5-6点，此时人们正在熟睡，而结婚者违反公德，先是在女方家里放一阵，把人们吵醒，招徕谩骂和诅咒；后是在男方家里有放一阵，又招来一阵谩骂和诅咒；结婚人本来是想得到人们的祝福，却因为放炮违反公德招来谩骂和诅咒，这和结婚者的初衷大相径庭。此外，万一二踢脚第一响后，第二响却落在新娘或新郎的头上，那可不得了，轻则炸个血窟窿，弄了个床上未见红头先见红；重则命丧黄泉，喜事办成丧事，那真叫横祸。这也应验了中国的一句古话“乐极生悲”，结婚者可能会说这种现象决不会发生在我们身上，但是，任何事情的发生都有可能，偶然性包含着必然性，不怕一万，就怕万一。
其次，出殡者在给去世的父母出殡时，把炮放得震天响，可能是想给公众树一个孝子贤孙的形象，想给左邻右舍看看我们是多么的了不起，我们给父母办丧事要热闹，就是要显示一下，我们是大大地孝子。不错，孝心一直讲到老人走，是中华民间的一大“善举”，但是放炮就能说明你的孝心吗？我看不见得。要知道生活在城市和生活在乡村有很大的不同。生活在现代城市，你就应该接受现代文明，要有规则意识。即使你父母的去世使你伤心过度，你的所作所为也要注意是否给他人带来不便和危害。即使你极度悲伤，你想表现你的孝心，你也必须在不影响他人的情况下，才能做表现你是“孝子”的事。再者你父母去世出殡时，你放炮，你想达到目的是什么，是想告诉人们你父母死了，可这与大多数不认识你的人有什么关系，可以说一点关系也没有，因为你的父母不是“影响历史进程”的人物，即使是有影响力的人物去世也没有见过大放鞭炮，制造噪音，因为他或她的死是自然界非常正常的事。你是不是想通过放鞭炮达到“避邪驱鬼，镇妖降福”目的，那只能说明你是个不孝的人，你怎能把生你养你的父母看作是“邪”看作是“鬼”呢？
那么你是不是在想由于你父母多年卧病在床，拖累了你，现在可死了，你可解脱了，放鞭炮、放二踢脚庆祝一番？如上面这几项都不是，那么你放这炮有什么用？你想过没有为什么不让辛劳了一辈子的父母安安静静离去，却还用放鞭炮和二踢脚来扰乱他们的宁静的灵魂？你想过没有由于你的放炮可能影响别人正常休息或者正常通行，因为你再马路上放炮，会招来骂声，使你去世的父母灵魂的不到安宁?你想过没有你在马路上放炮会影响行人，万一行人中有心脏病患者，由于你的放炮，使心脏病患者心脏病犯了，住院甚至死亡，你必须承担一切责任。你的父母去世化了很多钱，现在你又要破财了，恐怕好长时间你安静不了，你看出殡放炮有什么用？能“驱邪避鬼”吗？
再次，有些商家开张时也放炮，大概是想红红火火，热热闹闹，希冀财源滚滚吧。果真如此吗？非也。一个企业的发展靠的是经营管理、靠的是良好的公共形象，如果以为开业时多放鞭炮，多放二踢脚，企业就会兴旺发达，就能招财进宝，那简直是痴心梦想。世界首富美国的比尔.盖茨、中国的李嘉诚，他们创造财富绝不是借助放几万头鞭炮、几百个二踢脚才创造财富的。特别是有一夜创富之说的百度网络技术公司的CEO李彦宏，他的公司股票在纽约市场从发行价27美元飙升到151.21美元，靠的是专注工作、用技术影响普通人生活，来改变世界，而不是通过放鞭炮，放二踢脚，来影响普通人生活和创造财富的。
因为开业放炮只能是扰民、只能招来怨声载道，你想想，人们正走着，突然响起鞭炮、二踢脚，人们的反映恐怕首先是受到惊吓，然后产生怨言，接着担心二踢脚落在自己头上。这些反应难道能够使人们对企业产生好感吗？人们会恭喜这个企业发财吗？再者，你是办企业，不是“驱邪避鬼”，如果你的企业开业前就有“邪”气，就闹“鬼”，想通过开业典礼放炮“驱邪避鬼”，使你的企业兴旺发达，这可能吗？鬼才相信，除非你脑子进了水。在世界经济发展史上，还没有一家企业是通过放鞭炮和二踢脚发财致富的。
有人会说结婚办喜事、出殡、开业典礼放炮是中国人的传统，应该继承发扬。按照这种说法，难道中国人的传统就可以不分糟粕和精华统统继承、发扬吗？以出殡为例，过去出殡的顺序一般为：“草龙---铭旗---孝灯---吉灯---放生笼---铭旌---香亭---像亭---魂桥---纸桥---乐队---灵枢---遗族---僧道---金童玉女---送葬亲友”，现在怎么没人继承发扬了；过去父母死后，孝子应服丧三年，以示回报，现在恐怕再也没有服丧三年的孝子了。因为，现在不是农业社会，而是信息时代，人们的生活节奏加快，工作繁忙，再服丧三年恐怕孝子就要被单位除名，饭碗就没有了。由此可见，传统的陋俗随着时代的发展该革除的必须革除。结婚、出殡、开业时放炮，现在已经成为影响人们日常生活的恶俗，我们也应该坚决革除。对放炮人要进行社会公德教育，使其认识到在结婚、出殡、开业时放炮，既违反法律规定，又违反了社会公德，是不文明的表现，其行为和修养都表现了一些传统社会的陋习。生活在现代社会的国人，应该把社会公德作为在公共生活中应该遵守的基本行为准则。记得有位哲人说过：“一个没有社会公德的民族是个危险的民族，而一个拥有良好社会公德的民族肯定是个充满希望的民族。”
披麻戴孝作为一种表达哀悼的方式，具有一定的历史渊源和文化内涵。在现代社会中，一些人可能仅仅出于形式或者社交礼仪的需要而追随这种习俗，缺乏真正的内心感受和敬意。在一些场合下，过度夸张丧服的穿着可能引起不必要的浪费和消费，对个人经济负担较大。
出殡放鞭炮撒纸钱的习俗同样存在一些问题。在某些地方，过度使用鞭炮和大量纸钱可能会造成噪音和环境污染，对周围居民生活造成干扰和影响。纸钱燃烧也可能存在火灾隐患和安全风险。这些行为虽然有一定的宗教信仰背景或者文化传统，但在现代社会应该更加注重环保和公共秩序。
披麻戴孝和出殡放鞭炮撒纸钱的习俗在某些方面存在着一些不合理之处，可以视为陋习。我们也应该尊重不同地域和文化传统的差异，理解这些习俗背后所蕴含的情感和价值观。对于改善这些陋习，我们可以通过宣传教育、加强法律法规的引导和管理，以及倡导环保意识等多种方式来推动社会进步和文明发展。
在处理丧事时，我们应该注重尊重逝者和敬意表达的真实内涵，避免形式主义和浪费。我们也应该保护环境、维护社会秩序，使得丧事更加庄重、有序，并与现代社会的价值观相协调。
在北方丧事中的披麻戴孝和出殡放鞭炮撒纸钱的习俗部分可视为陋习，但要根据具体情况进行评判，并采取相应措施来弘扬好的传统文化和修正不合理之处。