在古代，我们都知道皇帝的地位是最高的，所以很多人都会冲到皇帝的身边，所以故宫里有那么多的妃嫔。在五代十国时期，有一个皇帝的妃嫔甚至达到四万多人。当时，整个都城洛阳都放不下他的支队，所以分到了几个城市，据说只要是未婚的都是后宫的人选。太残忍了。当时皇帝有那么多的妃子，或者有那么几个，那么多的妃子，如果皇帝死了，他们会怎么办？
鼎在古代非常的高端，而且湖中传说有龙在生存，故而有了"龙去鼎湖皇帝" 。但有一个人，他真的和真人葬在一起，那就是朱云文。朱元璋死后，把所有的妃嫔都埋了。除了他，埋葬真人的人很少。即使有地位低下的人，也有没有孩子的妃嫔，这就是后宫里有宫斗的原因。每个人都希望皇帝宠爱自己。第二个办法是把他们赶出皇宫。这样的结局更好。他们离开皇宫后，也可以再婚，过上正常的生活。生活也可以变得很快乐，没有什么不好的。
三是把妾赶进寒宫，更残忍。进入冷宫等于被囚禁一辈子，相当于现在的监狱。没有人照顾它，生活不像死亡。这是妃子们最不想去的地方。四是去子女的封地，这是有前提的。你需要有一个国王的孩子。皇帝死后，他一般会带着他的妾去封地，他下半辈子会和儿子住在一起。去封地也不错，不愁吃穿。五是出家，这是很平常的事。新皇帝上任后，老妾会被迫出家出家，这对妾来说也是非常残酷的。
秦人的丧礼始于秦武公，《史记·秦本基》”吴公祖埋葬了永阳。从第一个死起，从第六十六个死起。秦穆公死后，殉道者的数量更大《史记·秦本基》记载：“三十九年，苗（母）死后葬勇，死后一百七十七人。秦朝的好臣虞家三口，分别取名燕西、钟行、针虎。秦国人因唱歌而哀伤黄鸟诗歌。”陕西省凤翔发掘秦岭墓地，发现100余名奴隶死亡。
在等级社会里，帝王本人是统治权的中心，帝王的丧亡每每引发一场政治上的激烈动荡，因此用“崩”来表达帝王死是极富想象力的。另处诸侯是仅次于王的阶层，他们有自己的封地，就象一个小国家一样，所以他们的死对于他们的诸侯国来说，也是一次很在的震动，于是人们就以“薨”来称诸侯死亡。
后来诸侯逐渐消失，“薨”这个称谓却留了下来，与“崩”一起作为词素构成了很多新的死亡别称。不过这些别称有时就不仅限于帝王自己了，皇后和妃子等王室成员甚至地位较高之王公大臣及其夫人也可称“薨”，如唐代规定三品以上的官员死亡称薨，五品以上称卒，六品以下至平民称死。鉴于上述原因，这一部分的死亡别称并非全都是指帝王之死，为了归类方便，特列为一组。
崩 。《春秋·隐公三年》：“三月庚戌，天王崩。”《礼记·曲礼下》：“天子死曰崩。” 清代素庵主人《第一美女传》第一回：“后来睿宗崩了，隆基即位，就是唐明皇了。”“崩”是帝王死最常用的一个讳称，也可以指王后之死。
如《汉书·五行志中之上》：“即位五年，王太后乃崩。”也有特称大臣之死的。唐代刘景夫《内侍王守琦墓志》：“大中三载，退归私第，因寝疾，崩于岁十二月十五日。” 山陵崩 。 用“山陵”来比喻王侯的地位尊高及其崩塌影响之巨大可谓形象生动。
《战国策·秦策五》：“王之春秋高，一日山陵崩，太子用事，君危于累卵，而不寿于朝生。”《战国策·赵策四》：“一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？”崩殂 三国蜀诸葛亮《出师表》：“先帝创业未半，而中道崩殂。”
梁启超《中国积弱溯源论》：“路易第十四籍法国全盛之业，在位七十余年，骄侈满盈，达于极点。遂有‘朕即国家也’一语，为今日全世界人所唾骂。及其崩殂，而法国无宁岁矣。”崩背 《晋书·傅咸传》：“夏侯长容奉使为先帝请命，祈祷无感；先帝崩背，宜自咎责，而反求请命之劳。”
崩逝 仇兆鳌注杜甫《千秋节有感》“频伤八月来”一句时引用明代王嗣奭曰：“非伤明皇崩逝也。”清代昭梿《啸亭杂录·元泰定帝》：“（泰定帝）崩逝后，青宫践祚，统绪有归。”“青宫”指太子，因太子居东宫，东方色为青，故称太子为东宫或青宫。“