七情六欲是一个心理反应。一般来说,七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊, 感情的表现或心理活动;六欲是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或愿望。不同学派对七情六欲内容的描述有所不同。
“七情”在不同的学派中,有不同的解释。儒家以“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲”为“七情”;中医以“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”为“七情”;佛教则以“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”为“七情”。基本上大同小异,只是在名称和解释上有些差别。
“七情”的变化,一般属于心理或生理活动范围,概括了常人的情绪波动。“七情”的存在,影响了禅定,使人无法修成正觉。
“六欲”也有不同的说法。《大智度论》将“六欲”解释为普通人的六种贪欲:一、色欲。见到赤橙黄绿青蓝紫及男女等色引起的贪欲。二、形貌欲。见到端容美貌者引起的贪欲。三、威仪姿态欲。见到行步举止含笑娇态引起的爱欲。
四、语言音声欲。听到巧言美语、适意的声音、清雅的歌咏等引起的爱欲。五、细滑欲。看到或接触到男女细软、滑泽的皮肤引起的贪欲。六、人相欲。见到可爱的人相引起的贪欲。“六欲”的存在,是对佛性的威胁,使人难以修得真果。
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成语典故
七情按《礼记》的观点指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,按儒家的说法是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,按佛教的说法则是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲,而医家的七情是喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。
《礼记·礼运》:“何谓人情?喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,七者弗学而能。”
《三字经》:“曰喜怒,曰哀惧。爱恶欲,七情具。”
中医理论中,七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志,这七种情志激动过度,就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病,令人深思的是,中医学不把“欲”列入七情之中。
六欲按《吕氏春秋》指由生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望,佛教认为是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语声音欲、细滑欲、人想欲,也有说法是求生欲、求知欲、表达欲、表现欲、舒适欲、情欲。
《吕氏春秋.贵生》首先提出六欲的概念:“所谓全生者,六欲皆得其宜者。”东汉哲人高诱对此作了注释:“六欲,生、死、耳、目、口、鼻也。”后人将六欲概括为:见欲(视觉)、听欲(听觉)、香欲(嗅觉)、味欲(味觉)、触欲(触觉)、意欲。
《大智度论》认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲,基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望,也就是现代人常说的“情欲”。
参考资料来源:百度百科-七情六欲