金刚经四句偈语是：一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。
意思是：一切有为的法（即一切存在），如同梦幻和泡影，如同露珠和闪电很快就消逝，应该保持这样的正确观念。
偈语是佛经中的唱词，如：偈颂（偈文，偈句，偈言，偈语，偈诵。均为梵语“偈佗”。即佛经中的唱颂词）。
偈语附缀于佛经的一些读后感或修行的实践中得到的体悟写成的语句。因为多为四句组成，兼具文学的形式与内容，朗朗上口，尽管不是佛经的主要内容，也成为与佛经相提并论的典故。
偈语是佛法之本，佛经是树干与青柯，偈语是果实与花朵。因为每首偈语背后都有一个故事，而成为僧人顿悟的美谈。
著名偈语有唐代高僧惠能大师《菩提偈》：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”等。
扩展资料：
《金刚般若波罗蜜经》来自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想，在般若系大乘经中可视为一个略本；本经说“无相”而不说“空”，保持了原始般若的古风。
本经六种译本中，通常流通的是鸠摩罗什的初译。如印顺法师所说，此后的五译是同一唯识系的诵本，比如菩提流支、达摩笈多等，都是依无著、世亲的释本译出；只有罗什所译为中观家（般若系）的诵本。
《金刚经》在印度有唯识家（无著、世亲）的论释。传入中国，三论、天台、贤首、唯识各宗都有注疏；然而中国佛教深受真常唯心一系大乘的影响，各宗表面上阐扬《金刚经》，实际上阐扬常住佛性和如来藏。
又在三教合流环境下，明清以来，三教九流都来注解《金刚经》，杂合浓厚的真常理论和儒道信仰。又受密教影响，《金刚经》被附加密咒形成读诵仪轨。此外，民间还出现各种离奇的灵验感应录。般若经典《金刚经》被真常化、儒道化、迷信化之中，在中国特别的盛行起来。
参考资料来源：百度百科-偈语
参考资料来源：百度百科-金刚经
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第1个回答 2009-01-01
一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。这是金刚经最后一个四句偈。金刚经有好几个四句的偈，“若以色见我。以音声求我。是人行邪道。不能见如来”等等，所以有人提出来，金刚经中所说的四句偈，究竟指的是哪个四句偈？哪四句都不是！这四句偈，离经而说是指空、有、非空非有、亦空亦有。假如一定要以偈子来讲，你就要注意金刚经所说的：不生法相，无所住。非要认定一个四句偈不可，就是自己生了法相！所以说都不是。这才是“不取于相，如如不动”才能讲四句偈。 阿弥陀佛
第2个回答 推荐于2017-11-26
两个四句偈：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。（六个如，如梦、如幻、如泡、如影、如露、如电，唐伯虎晚年叫六如居士，就是这个偈子来的。）本回答被提问者采纳
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。（六个如，如梦、如幻、如泡、如影、如露、如电，唐伯虎晚年叫六如居士，就是这个偈子来的。）本回答被提问者采纳
第3个回答 2019-03-22
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.
这个是最出名的四偈。
意思是：
世界上一切有所作为的事物，都如梦如幻，如水中的汽泡，
如镜中的影子，如早晨的露水，太阳出来后就会消失；如同闪电一般，
瞬息即逝，对于一切事物，都应这样看待。
这个是最出名的四偈。
意思是：
世界上一切有所作为的事物，都如梦如幻，如水中的汽泡，
如镜中的影子，如早晨的露水，太阳出来后就会消失；如同闪电一般，
瞬息即逝，对于一切事物，都应这样看待。
第4个回答 2009-01-07
只这是，非只这是
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