这个问题很有意思，人们愿意把被自己的孩子生成像机器人一样听话吗？我想肯定不会！而是希望他们有智慧、有独立思考能力的人。神应着爱，按他的“形象”创造了有智慧、有“自由意志”的人，也即创造了可以反叛他的人。有句名言，“没有自由就没有爱”。神创造的亚当夏娃，具有独立思考和自由意志的选择能力。所以神在伊甸园的中间，放了一棵“生命树”和一棵“知善恶树”。但神吩咐亚当不能吃“知善恶树”上的果子，即《创世记》二章16-17节，“园中各样树上的果子，你都可以吃；只是那知善恶树的果子，你不可吃；因为你吃的时候，你必要死。”但当夏娃听到“蛇”说，“你们决不会死”，并“会像神一样，能知道善恶”。他们就吃了，而没有听从神的话！那神是否知道他们会吃“知善恶”树上的果子？全知的神当然知道！人一旦拥有智慧和自由意志，就一定会选择想“像神一样”知善恶，关键是人没有全知的能力。人一旦离开神，就开始自己制定“善与恶”的标准，人与人、民族与民族按各自的“善恶”标准，使人类陷在罪和死亡中。这时我们看到神再次应着爱，差自己的独生儿子来到世上，用人难以想象的“十字架”的救恩，来担当人的罪，并“死里复活”以打败“罪和死亡”的权柄。
由此看出，耶稣的福音摆世人面前，和亚当夏娃面前的“生命树和知善恶树”一样。耶稣说“我就是道路、真理、生命，如果不是借着我，没有人能到父那里去。”（《约翰福音》十四6解）那我们选择相信神的话，还是世界的“人死如灯灭”？这也类似知乎上的一个问题一样，“如果圣经故事为真，为了让人信服，主为什么不在天空中现身？”那我们思想一下，如主在空中现身，或复活的耶稣再次站到我们面前，这就完全影响我们的独立思考和自由意志的运用。所以耶稣在《约翰福音》里说：“你因为看见我才信吗？那些没有看见就信的人，是有福的。”希伯来书十一章1节讲到，“信就是对所盼望的事的把握，是还没有看见的事的明证。”希伯来原文的解经可以理解为，我们的信心代表那没有看见、且所盼望的永生的“真实存在”，信心即相信神的话和神的应许。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考