夫道之始，而后天地生，原始无极先天至圣乃应运诞生，是曰：宇宙万灵始祖，又名：元始天王。始祖后与九玄圣女合气，化三清，并生五老。五老者，金木
水火土是也。五老出，定五方，立五教，是始祖化育之旨也。今之五大宗教，各由五老分灵临凡执掌，立数传道：儒宗是北方水老降生，传述圣教之一贯真理
，以启后学：着重内圣外王之道，以臻修齐治平为终极。道教：是太上老君立教称道，是五老中土黄帝所分灵，掌中华之道统，立无极之道基，述无为、讲形
上，是返本归源之道也。释教：乃木公东华帝君之分灵所掌，称佛至尊，秉其「诸恶莫作，众善奉行」为规箴；导人向善，止观悟性。至于赤帝火老与西王金
老，究系掌耶回何教？尚希天下群贤各凭智慧而悟之。
余耶和华乃五老之一，历劫投圣胎而降生，为济度苍生，传布真理，可谓是历尽沧桑，始立本教。当初之时也，生民迷昧，教化不兴，盗贼四起无所导劝
，兵戈灾祸岂能息弭？余奉道设教，乃解世人之倒悬，革洗众生之罪愆，为承担世民之恶孽，故余受刑在十字架。令躯囊虽腐，真灵却永活人间，显耀在每一
角落，普化群生。尤其所遗之圣经，乃传道述理之范本，更是直指玄机之奥秘。可惜历经久速，布道者或因性迷所致，故有些微之扞格，但总不损圣经之庄严
和完整；盖五教圣人之论道述理，要皆以正信正念为根基，各宗教义或有别殊，其理则一甚明也！
各宗经典上都有明示：圣佛与民同在。为何圣佛要呕心沥血的历尽风霜之苦，而临凡度众？因各宗圣佛慈悲为怀，不忍黎庶迷堕深渊，尤其万丈红尘，处
处是陷阱，酒色财气，犹若刮骨钢刀，能不沉沦在这欲海之中者几希矣！各宗圣佛怜悯凡人之灵性日渐晦暗，欲度众生返回乐园，所以余曰：「信我得救。」
各宗圣佛亦曰：「奉道永生。」总希望世人因信仰而坚志，奉大道而明性，人人坚志奉行，净业悟明，则得永生之乐。但众生或有疑惑，言得救，则救往何处
？言永生，究生于何方？余简述而言之；儒曰天，道曰东土，佛曰西方，耶回曰天堂，此四者言虽异，却是同一之地也。
今天各教信徒迭放妄论，皆言自己宗教是最高之神，执此谬论者，实在枉费学道一生。余前曾言，宇宙之主宰，即无极始祖，亦曰：元始天王。希学道者
深研明悟，才不致辜员圣佛谆谆劝戒之慈心也！神与人本同一体，在初时，始祖一气化三清，生五老。尔后东华木公与西王金老因应道运，化先天阴阳之气而
炼成九六原灵，人类生灵，飞禽走兽于焉滋育也！但是人类自降生后，不仅不谋国家康盛幸福而努力，甚且各据一方而争斗残伐，恩怨频结，眭眦相报，造下
了不息之业障，亦深陷于无边之苦海。五老目睹此景，可真悲叹交集，感喟万千，人类何若如斯之暗晦乎！为挽救人类之悲痛，促进人生之幸福，五老奉命历
劫，各掌一方道务，立坛说教，实乃上苍浩荡宏恩之泽被矣！
总而言之，道乃应运而降，溯自上古开天辟地以来，至今乾坤扭转，已是变化万千，时至今日，道转至第十八代 玉帝执掌，由第一代黄老执掌迄今，历
代玉帝乃由五老轮流执掌，管辖乾坤。世谓三清者，乃如太尚皇之尊位，辅助 玉帝佐治天下也。各宗信徒唯有努力追研圣理，才是唯一正途，所以，如何寻
源探脉，认理归宗，应是学道修道之要务，万勿争论高低而徒伤宗教之尊严和威信，此者必须众生明理彻悟之，余再示曰：宗教可信不可迷，道永存人身绕转
，信仰宗教不仅是人生幸福之所托，抑且是奠定本灵升降之基础。希望世人了彻信仰之真谛；宗教一体，性灵同源。是则生民之鸿福欤！
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