第2个回答 2008-12-28
你说的这些修辞手法,的确是比较近似的,但其中却有区别。下面我就针对你提到的修辞手法逐一简单辨析。
一、比喻与比拟
比拟是比喻的的一种特殊类型,喻体和喻词都不出现,但是保留喻体的特征,让它直接加在本体上。比喻包括比拟。
例如:
有时开着自己的车从这里路过,总是看到路轨伸展着生锈的臂膀捅向远方。(“路轨”是本体,喻体是“人”,但不写出来,保留了人伸展着臂膀捅向远方的特征。)
比喻不同于比拟,主要体现在以下五个方面:
第一,比拟是直接把拟体当成本体来写,本体可以是人,也可以是物,拟体可以是物,也可以是人,也就是说,可以把人当作物也可以把物当作人写,本体和拟体的关系是重合,相融关系,彼此是混同的.因此,当物被拟作人或此物被拟作彼物时,我们很难确切地说出"人"是什么样的人,"彼物"是什么样的东西.比如"青山起舞河欢笑"中的"山""河",我们只能笼统地说被拟作了人,至于是天真的小姑娘,还是活泼的小伙子,无法回答."阳光洒在海面上"中的"阳光",我们也只能笼统地说被拟作了可以洒的东西,至于是闪光的金子还是发亮的珍珠,也无法回答.比喻是借喻体表现或说明本体,本体同喻体的关系是类似关系,彼此不能混同.不管是明喻,暗喻,还是借喻,引喻,喻体都是比较确定的.
第二,两者的性质和表达效果不同.比喻通过事物的相似点使本体也喻体联系起来,重在"喻",唤起人们的联想,使人具体形象地感知事物.而比拟则是借助事物的不同特征,重在"拟",用模拟的方法刻画人或事物的情状,使一个事物具有它本来不具有的另一种事物的特征.即拿甲物特征描写乙物,从而增添了语言的生动性.
第三,句法结构有明显的不同.无论哪一种比喻,都可以成为"主-谓-宾"式,这种主宾都全的句子,主宾之间是靠"象,是"等词连接的,一般说来,不用表示动作形为的动词作谓语.而在比拟的句子中,一般都是"主-谓"式.这种主谓句,主语若是由表示动植物的名词充当,谓语则由表示人的行动,感情的动词充当;主语若是由表示人的名词充当,谓语则由表示动植物行为(情状)的动词(形容词)充当.
第四,比喻的本体和喻体可以同时出现,也可以省去本体,但喻体必须出现.比拟是以拟体的某些特性赋予本体,拟体一般不出现,而本体必然出现.
第五,在比喻中,本体和喻体都是现实生活中存在的;比拟所描摹的是现实生活中不存在的现象.比如“那肥大的荷叶下面,有一个人的脸,下半截身子长在水里.荷花变成了人 那不是我们的水生吗 又往左右看去,不久,各人便找到了各人丈夫的脸,啊,原来是他们! (孙犁《荷花淀》)”中所描写的人的下半截身子长在水里,变成了荷花,在现实生活中是不可能存在这样的现象的.
二、排比与对偶
排比不是对偶,后者通常由两个结构相同、长度相同、词语对称的句子构成,严谨的对偶更要求平仄互对。而排比仅要求结构、长度等大致相似、没有类似的对称效果。
如:燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候…… (排比)
墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。(对偶)
三、对比与类比
议论文中的对比论述与类比论述,它们之间有着一定的内在联系,也有着明显的不同点。
它们的相同之处,都具有比较推断的功能,都是两者的一种参照推论。
它们的论证功能存在着明显的不同。
对比论述,就是把正反两方面的论点加以对比,使彼此的本质显现得更加鲜明突出,以揭示反面论点错误,衬托正面论点正确的手法。如瞿秋白《“儿时”》中的一段:
“假使他的生命溶化在大众的里面,假使他天天在为这世界干些什么,那末,他总在生长,虽然衰老病死仍然是逃避不了,然而他的事业--大众的事业是不死的,他会领略到‘永久的年青’。而‘浮生如梦’的人,从这世界里拿去的很多,而给这世界的却很少,--他总有一天会觉得疲乏的死亡:他连拿都没有力量了。衰老和无能的悲哀,像铅一样的沉重,压在他的心头。青春是多么短呵!”
文中把“生命溶化在大众的里面”的人与“生命没有寄托”、“浮生如梦”的人对比,说明只有前者才能真正领略到“永久的年青”。
四、层递、设问与反诘
1、层递,或称递进,是将意思一重又一重地展现出来的修辞手法。层递的每一重和上一重之间的距离或比例应该是相同的,有点像数学上的等比数列和等差数列。与设问、反诘没有可比之处,层递经常和排比、顶真同时使用。
2、设问与反诘
设问是明知故问,自问自答,或提出问题,不需确定答案,设问的基本特点是“无疑而问”,作者对问题有清晰明确的认识,心中有数;而反诘是反问的意思,但又不同于反问,它有追问、责问的意味。反诘是用疑问的形式表达确定的意思,以加强语气。
设问和反问都是无疑而问,但是有明显的区别:设问不表示肯定什么或否定什么,反问明确地表示肯定或否定的内容。设问主要是提出问题,引起注意,启发思考;反问主要是加强语气,用确定的语气表明作者自己的思想。设问是自问自答,有问有答,答在问外;反问寓答于问,有问无答。
例如:1、什么是路?就是从没有路的地方踏出来的,从有荆棘的地方开辟出来的。(鲁迅《生命的路》)[设问]
2、“你不觉得我们的战士是可爱的吗?你不以我们的祖国有着这样的英雄而自豪吗?” [反诘] 借疑问的形式,用很强的语气表达了我们的战士是可爱的。
3、历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的!希特勒、墨索里尼不都在人民之前倒下去了吗?(闻一多《最后一次讲演》)[反问]
不知道我的回答能否解开你心中的疑问。
祝你学习进步!!!