金圣叹评论的九人为上上等人物,只是他自己的一家之言,只要是人都有优点和缺点,显然金圣叹说的这九个人的评价都是性格为人处世的特点,其实每个人在不同的环境中表现的性格是不同的,把人分成几等人是不对的,金圣叹向来做人做事比较偏激,所以只能说是他自己的爱好。
本来所谓的梁山一百零八将,只是作者创作出来的人物性格特点,人物多了之后,各个人物的性格特点除了他们的职业和出身经历自带的之外,难免限于作者自身的想象力和把握度有所重叠,把这些归于所谓上上等人物,看着很是才气和豪气,其实没任何的意义,整部都是超现实的小说,而金圣叹属于文学评论性质的,自成一家,也是他的一家之言。
后世的文学家,评论家都只是把金圣叹的作为一个参考,后者读者的另外一个思考的角度,其实并没有几个人同意他的这样划分和评论。
武,鲁,公孙,燕青,李俊和二童兄弟,朱仝,李应,黄信。
武松神勇忠义,高寿。鲁悟道成佛。公孙闲云野鹤,急流勇退。燕小乙炼达通透见风使舵。李和二童见机行事,海外称王称帝。朱仝一衙役经努力后成朝廷柱石,李黄关呼等人也成良将,除了后来跟金战死的都是善终,这些人都应该是上上人生。
所有观点都带有时代的烙印,带有自身及阶级的烙印 。明末清初社会动荡,一生贫困潦倒、被下冤狱、没收家产,家人发配,这些都是金圣叹绕不出的窠臼,所以他对敢于反抗的人特别认同和推崇,甚至认识不到他们野蛮暴力和对社会的危害,就连李逵、武松这样人渣地痞都能成为上上人,就可见一斑。