不论是专制的封建社会时期，还是近代乃至现代，历史依然是充满了谜团。比如说闻名千年的九鼎、传国玉玺(秦始皇那份)到底在哪儿？九鼎是夏商周的传国之宝，据说象征着九州，也是国家同一昌盛的象征。而传国玉玺则是至高无上王权，也是正统的代表，可它们在数年的战乱中已然丢失。
至今不知所踪，这样的珍宝，一旦面世必然是国宝级别的文物。在历史上还有很多珍宝丢失，其中兰亭序也算得上是牵动人心的一件，其真迹同样不知去向。不过近代著名的考古专家郭沫若曾坚定地认为，兰亭序就在乾陵，他这样说不是没有道理的。首先说说兰亭序的背景，它被誉为天下第一行书，是书圣王羲之的作品。
王羲之是东晋年间的一位书法家，在书法史上有着极其重要的地位，从书圣这一名儿就能看出来。他七岁就已善书，师从父王旷、叔父王廙、卫夫人，皆是名师。自己也有天分，在世的时候便已经是人人称赞的大师，后来更是影响了一代又一代的大师，比如说欧阳询、颜真卿、柳公权、苏轼、黄庭坚等人。
在所有的作品之中，兰亭序是最为引人关注的一个，创作于公元在会稽山阴以文会友。由此写成了兰亭集序，通篇字字精妙，被历代书法界奉为极品。洋洋洒洒跳舞一般的舞法令人望而生叹，赞叹他行云流水的文采，也是赞叹他出神入化的书法技艺。由于太过出彩，引起了很多人想要占为己有的心，不过现存的传世的大多是名手临本，那兰亭序去哪儿了?
这要从唐太宗李世民说起，他对书法也是情有独钟，尤其喜欢王羲之的。而他比旁人多了一份便利，因为他是皇帝，可以广为搜罗王羲之的作品。但其中最想得到的，还是兰亭序，无奈虽收藏了大量的王羲之作品，却始终没有找到兰亭序珍本。一国之君，却不能得到自己心仪之物，难免闷闷不乐。
后来偶然得知，当年王羲之也很珍惜自己的这份作品，将其当作传家之宝往下传。到唐太宗这儿，正好是第七代孙智永，智永年少出家。对祖先的珍宝也是十分钦佩，便将其随身带着，去世后又将它传给了弟子辩才。辩才同样很珍惜，特意修建了一处秘密场所，将其藏起来。李世民来要，他是不肯给的，可皇帝为了珍宝那是抓耳挠腮。
底下人就出主意了，让一个人去接近辩才，知道真帖位置后再去要。果然这一计很是成功，李世民成功拿到了兰亭序，那是爱不释手。然而从这之后便没了下落，有记载说被李世民带进了棺材，垫在枕下。很多人认为兰亭序在昭陵陪伴李世民度过千年嫦娥有，甚至争论得，几乎要挖李世民的墓了。但无需后人挖，因为昭陵已经被温韬盗过了。
温韬从昭陵中得了无数珍宝，里面并没有兰亭序，由此兰亭序的下落更是众说纷纭。最主流的一个，也是最得学术界认可的一个说法，真迹在乾陵。有文献记载，陪葬昭陵的那份是摹本，真本被李治留了下来。他去世后放入乾陵之中，又过了一些年，武则天藏入乾隆。乾隆的大门就此封闭，不巧的是，乾陵一直没被盗过。
