谓在古文中的意思

如题所述

谓在古文中的意思:告诉;说;叫做,称为;以为,认为;是,说的是等。

谓是一个汉字词语,拼音是wèi,释义为,属左右结构汉字。形声;从讠、胃声。

本义为告诉,引申义:报、告、说、谈。

古籍解释:

1、《韵会》事有可称曰有谓,失於事宜不可名言曰无谓。《庄子·齐物论》今我则有谓矣,而未知吾所谓之,其果有谓乎,其果无谓乎。《前汉·景帝纪》奸法与盗,盗甚无谓也。

2、《正韵》非与之言而称其人亦曰谓,《论语》子谓子贱,子谓子产,是也。指事而言亦曰谓。《诗·召南》谓行多露,《小雅》谓天盖高之类,是也。称其言,亦曰谓。《论语》此之谓也,其斯之谓与,是也。

3、《正字通》援古释义而言亦曰谓,《易·临卦》大君之宜,行中之谓也,《礼·乐记》明圣者述作之谓也。

谓的字源演变

形声字。从言,胃声。春秋、战国时期,“言谓”的“谓”大都借“肠胃”的“胃”表示,楚简中用例极多。战国末年睡虎地秦简中,始见从言、胃声的“谓”。在本无其字的假借字上加上表意偏旁,这是形声字产生的重要途径。

《说文》小篆“谓”字的“胃”旁是比较原始的写法,秦简中的“胃”旁已经简化得与汉隶无所差别了。这是规范体与手写体的差别。“谓”是古汉语中的一个常用词,相当于现代汉语的“告诉”。

其用法是“谓”后直承的不是言谓的具体内容,而是言谓的对象。《论语·公冶长》:“子谓子产:有君子之道四焉。”例中“谓”的后面都是言语的对象。

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