西湖七月半原文及翻译

Question

如题所述

Answer 1

《西湖七月半》的原文及翻译如下：

一、原文（节选）

吾辈始舣舟近岸，断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。此时月如镜新磨，山复整妆，湖复靧面，向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出。吾辈往通声气，拉与同坐。韵友来，名妓至，杯箸安，竹肉发。月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。

二、翻译（节选）

这时，我们才把船靠近湖岸。断桥边的石磴也才凉下来，在上面摆设酒席，招呼客人开怀畅饮。此时月亮像刚刚磨过的铜镜，光洁明亮，山峦重新整理了容妆，湖水重新整洗面目。原来慢慢喝酒、曼声歌唱的人出来了，隐藏树荫下的人也出来了，我们这批人去和他们打招呼，拉来同席而坐。

风雅的朋友来了，出名的歌妓也来了，杯筷安置，歌乐齐发。直到月色灰白清凉，东方即将破晓，客人刚刚散去。我们这些人放船在十里荷花之间，畅快地安睡，花香飘绕于身边，清梦非常舒适。

《西湖七月半》作品赏析：

1、作者写五类人，观察细致，描绘生动，各色人等，无不现身纸上，而作者似乎不动声色，五个“看之”，大有冷眼旁观之概。然而他的主观褒贬之情还是从笔下的形象中表现出来了，第一类是假冒风雅的官僚，第二类是无意风雅的豪门，第三类则欲显风雅而不免做作，第四类是不知风雅为何物的市井好事之徒，第五类是不欲显其风雅而真正风雅的文人雅客。

2、第二段写杭人游湖好虚名，凑热闹。“已出酉归，避月如仇”，即喜欢白天游湖，像怕见仇人一样躲开月亮。袁中郎在《晚游六桥待月记》中也批评过杭人只爱白天游湖，不会选择时间，白白放过西湖最美的时刻。农历七月十五之夜，例应游湖，杭人出于好名，则成群结队而出。

Answer 2

《西湖七月半》原文如下：
西湖七月半，无一处无月，无一个不见月之人。看七月半之人，以五类看之。其一，楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优傒，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之；其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，环坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之；其一，亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦看月，而欲人看其看月者，看之；其一，不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五，挤入人丛，昭庆、断桥，嚣呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者，看之；其一，小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。
翻译成现代汉语后，原文可以理解为：
西湖的七月半，无处看不到月亮，没有一个人看不见。看七月半的人，可以用五类来看待他们。第一类，坐着楼船，吹着箫鼓，戴着高帽，穿着漂亮的衣服，灯火和仆役陪伴着，声音和光影交织在一起，名义上是看月亮，实际上并没有看到月亮的人，可以看看他们。第二类，也是坐船也登楼，有著名的歌妓和年轻的美女，带着童仆和小男孩，笑着哭着交织在一起，围坐在露台上，左顾右盼地张望，身体在月亮下实际上并没有看月亮的人，可以看看他们。第三类，也是坐船也唱歌，有著名的歌妓和闲着的僧人，浅斟低唱，音乐悠扬，竹子和丝绸相和谐，也在月亮下，也看月亮，但想让别人看自己看月亮的人，可以看看他们。第四类，不用船不用车，不用冠不用巾，喝醉酒吃饱饭，喊上三五个人，挤进人群，到昭庆寺和断桥去游玩，吵闹喧哗，假装喝醉，唱没有腔调的歌曲，月亮也看，看月亮的人也看，不看月亮的人也看，实际上没有人在看的人，可以看看他们。第五类，小船轻轻摇晃，干净的茶几和温暖的火炉，茶壶旋转着煮茶，素白的瓷器静静地传递，好朋友和漂亮的女人，邀请月亮一起坐下来，或者隐藏在树下影子中，或者逃离喧嚣到里湖去，看月亮但人们看不到他们看月亮的姿态，也不故意显示自己看月亮的人，可以看看他们。