我应该出家吗?

Question

如题所述

Answer 1

亲，你这样的情况不适合出家，建议在家修行吧！因为出家不是放弃也不是逃避，而是要承担更大的责任。看到你说的情况，我是很有感慨的，我想从佛理及我个人的感受跟你聊聊。
　　从你的叙述中，显然并没有收过太多佛法的熏陶和解释，所以学佛，还得从基础开始学起，你首先要明白，我们这一世的遭遇（包括你父母的离异），都是上一世的业报所致，会给现一世的你、以及你的父母带来伤害，但是如何通过这一世的努力来改变际遇，使得自己再也不受到伤害，便是十分重要的事情了。佛经里说过，我们和亲人的关系，无非三种，一种是来报恩的，一种是来讨债的，一种是来还债的，这一世没有完成，就会加上这一世的恩恩怨怨，延续到下一世，所以就有“冤冤相报何时了”的说法，显然你的情况，你的父亲是来向你讨债的，不然你不会这样痛苦，但是你若起了邪念，不仅害了自己，还害了你母亲以及下一世的你们，所以要赶紧打消这样的念头。
　　如何在这一世打破这个恶性循环，能够觉知的人就很关键，而你，在这一刻想到了佛法，其实就是一个契机，尽管你出家的意图有逃避的成分在，但是亲近佛法还是会有莫大的受益。我觉得你现在应该按照以下两种方法来做：
　　一种是善的方法，因为无论父亲对你怎样，他是给了你生命的人，这个因缘是非常深刻的，所以首先是感激，因为没有他和你母亲的相遇，你不会来到这个世界，一个生命的诞生是十分偶然的，更是十分难得的，所以你若抱着这样的感激之情，在他举目无亲的时候去照顾他，去化解他，你对他的关怀与亲情势必能够打动他的，不仅能够消除这一世的怨恨，更不会将这一段孽缘延续到下一世去；当时，这个过程，仍然不要忘记学佛，因为弄到这个境地，其实累积的怨恨恐怕都不是一世的，所以建议如果每天能持诵一部《地藏经》（时间不够哪怕是1/3部都可以），回向给你、你父亲和母亲以及大家累劫累世的冤亲债主，配合佛法的消除业障和你自己的悉心护理，那么肯定会有好的结果。
　　一种是不善的方法。所谓不善，并非是恶，而是漠然。因为或许你的心境还未达到这样以德报怨的境界，那么可以不用去理会他，但至少不要再去恨他了。因为他既然没有对你履行过父女的权益，你也可以选择这样的远离，否则恨他不仅解决不了问题，还会更加伤害你。但是，你如果要这样做的话，首先要征求母亲的意见，一日夫妻百日恩，如果你母亲不忍心，那么你这样做，势必也伤害了你母亲，所以不妨采取我刚刚说的第一种方法；如果母亲不反对，那么就无妨。尽管这样违背了做儿女的本分，但是至少可以让你平静下来，不再仇恨，也未必不是一个过得去的权益方法。
　　其次，无论选择善与不善的方法，我都建议你每天持诵地藏经，依然回向给你及你的父母，我虽然给你建议了两种方法，但是我实际上是倾向于第一种，我也有过残缺的家庭，但是我现在选择了去爱，所以我获得了圆满宁静的心境，这是学佛给我的恩赐，所以我推荐给你。实际上，在佛弟子的修行当中，孝顺父母是第一课，因为“父母就是修行路上的第一尊佛”，只不过我觉得，你现在学佛的感受尚浅，没法理解这样的心得罢了。
　　最后，我想告诉你我学佛的感受：
　　——你遇到的每一个人（无论是好人还是坏人、无论是帮助过的人还是伤害过你的人）、每一件事（无论是好事还是坏事），都是来帮助你成长的，所以要时刻满含感激，心怀感恩！
　　你若能把我这句话理解透，你就能跳出甚至改变你现有的境遇，并感恩佛陀给我们每一个人的启示。
　　南无本释迦牟尼佛！

Answer 2

出家是大丈夫事，非王候将相所能为也。
尽可放下，当出即出。
顺治皇帝出家偈
天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐
黄金白玉非为贵，惟有袈裟披最难
朕为大地山河主，忧国忧民事转烦
百年三万六千日，不及僧家半日闲
来时胡涂去时迷，空在人间走一回
未曾生我谁是我？生我之时我是谁
长大成人方是我，合眼朦胧又是谁
不如不来亦不去，也无欢喜也无悲
悲欢离合多劳意，何日清闲谁得知
世间难比出家人，无牵无挂得安闲
口中吃得清和味，身上常披百纳衣
五湖四海为上客，逍遥佛殿任君嘻
莫道僧家容易做，皆因屡世种菩提
虽然不是真罗汉，也搭如来三顶衣
兔走鸟飞东复西，为人切莫用心机
百年世事三更梦，万里江山一局棋
禹尊九州汤伐夏，秦吞六国汉登基
古来多少英雄汉，南北山头卧土泥
黄袍换得紫袈裟，只为当初一念差
我本西方一衲子，缘何落在帝王家
十八年来不自由，南征北战几时休
朕今撒手归西去，管你万代与千秋。