比较容易懂的古文有:《论语》《世说新语》《淮南子》《韩非子》比较适合小学生阅读。
六年级古诗文中的千古名句:
1、前不见古人,后不见来者。
2、采菊东篱下,悠然见南山。
3、大漠沙如雪,燕山月似钩。
4、夕阳无限好,只是近黄昏。
5、会当凌绝顶,一览众山小。
6、明月几时有,把酒问青天。
7、随风潜入夜,润物细无声。
8、生当作人杰,死亦为鬼雄。
9、海内存知己,天涯若比邻。
10、少壮不努力,老大徒伤悲。
11、本是同根生,相煎何太急。
12、谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
13、野火烧不尽,春风吹又生。
14、谁言寸草心,报得三春晖。
15、青山遮不住,毕竟东流去。
16、欲穷千里目,更上一层楼。
17、但愿人长久,千里共婵娟。
18、十指不沾泥,鳞鳞居大厦。
19、国破山河在,城春草木深。
20、百川东到海,何时复西归。
21、感时花溅泪,恨别鸟惊心。
22、大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
23、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。
24、山重水复疑无路 ,柳暗花明又一村。
25、春花秋月何时了,往事知多少!
26、问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
27、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
28、劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
29、粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。
30、南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
31、独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
32、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
33、不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
34、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
35、天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。
36、青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。
37、横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
38、毕竟西湖六月中,风光不与四时同。
39、等闲识得东风面,万紫千红总是春。
40、遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。
41、问渠那得清如许,为有源头活水来。
42、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
43、欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜
44、东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
45、路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。
46、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
47、绿阴不减来时路,添得黄鹂四五声。
48、蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。
49、此曲只应天上有,人间能有几回闻。
50、山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。
简单的五绝,七绝
登鹳雀楼 [唐]王之涣
白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼
静夜思
床前明月光,疑是地上霜;
举头望明月,低头思故乡。
一去二三里
宋 邵康节
一去二三里,
烟村四五家。
亭台六七座,
八九十枝花
绝句 [唐]杜甫
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
早发白帝城 [唐]李白
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山
还有如“江雪”“相思”“草”“锄禾””“凉州词”···········
方仲永 金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就,其文理皆有可观者. 邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学. 余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之.十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自扬州,复到舅家问焉.曰:"泯然众人矣!" 王子曰:仲永之通悟,受之天也。
其受之天也,贤于材人远也。卒之为众人,则其受之人者不至也。
彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶? 译文: 金溪平民方仲永,世代以种田为业.仲永长到五岁的时候,不曾见过书写工具,忽然哭着要这些东西.父亲对此感到惊异,从邻近人家借来给他,他当即写了四句诗,并且自己题上自己的名字.这首诗以赡养父母,团结同宗族的人作为内容,传送给全乡的秀才观赏.从此有人指定事物叫他写诗,他能立刻完成,诗的文采和道理都有值得欣赏的地方. 同县的人对他感到惊奇,渐渐地请他的父亲去作客,有人用钱财和礼物求仲永写诗.他的父亲认为那样有利可图,每天牵着方仲永四处拜访同县的人,不让他学习. 我听说这件事很久了.明道年间,跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了.叫他写诗,已经不能与从前听说的相称了.再过了七年,我从扬州回来,又到舅舅家,问起方仲永的情况,舅舅说:"他才能完全消失,普通人一样了." 王先生说:仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。
他最终成为一个平凡的人,是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明,如此有才智的人,没有受到后天的教育,尚且要成为平凡的人;那么,现在那些不是天生聪明,本来就平凡的人,又不接受后天教育,想成为一个平常的人恐怕都不能够吧? 两小儿辩日 孔子东游,见两小儿辩斗(1),问其故(2)。
一儿曰:“我以(3)日始出时去(4)人近,而日中(5)时远也。” 一儿以日初出远,而日中时近也 。
一儿曰:“日初出大如车盖(6),及(7)日中则(8)如盘盂(9),此不为(10)远者小而近者大乎? ” 一儿曰:“日初出沧沧凉凉(11),及其日中如探汤(12),此不为近者热而远者凉乎?” 孔子不能决(13)也。 两小儿笑曰:“孰为汝多知乎(14)!” 注释:(1)辩斗:辩论,争论。
(2)故:原因,缘故。 (3)以:认为。
(4)去:离。 (5)日中:正午。
(6)车盖:如今雨伞,顶篷呈穹隆状,称为车盖 (7)及:到了。 (8)则:就。
(9)盂:圆者为盘,方者为盂。盂是一种装酒食的敞口器具。
(10)为:是。 (11)沧沧凉凉:阴阴冷冷,天气凉爽的样子。
(12)探汤:把手伸到热水里去。意思是天气很热。
汤:热水 (13)决:裁决,判断。 (14)孰为汝知乎:谁说你智慧多呢?孰:谁。
为,同“谓”,说。汝,你。
知,同“智”,智慧。 正音: 盘盂:pan yu 茹ru 译文:1孔子到东方演讲,见到两个小孩在辩论,(就过去)问他们在辩论什么。
一个小孩说:“我认为太阳刚出来的时候距人近,而到中午的时候离人远。” (另)一个小孩认为太阳刚出来的时候远,而到中午的时候近。
一个小孩说:“太阳刚出来的时候像马车的车顶那么大。等到中午,就像盘子一样大,这不就是远的(看起来) 小而近的(看起来)大吗?” (另)一个小孩说:“太阳刚出来的时候很凉爽,等到了中午的时候(感觉)就像手伸入了热水,这不就是越近 (感觉)越热越远(感觉)越凉吗?” 孔子也无法决断(谁对谁错)。
两个小孩笑着说:“谁说你懂的多呢?” 译文.: 孔子到东方去游学,途中看见两个小孩在争论。孔子询问他俩争论的原因。
一个小孩说:“我认为太阳刚出来时距离人近,而正午时距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远,而正午时离人近。
前一个小孩说:“太阳刚出来时大得像车上的篷盖,等到正午时就像个盘盂,这不是远处的小而近处的大吗?”另一个小孩说:“太阳刚出来时清清凉凉,等到正午时就热得像把手伸进热水里一样,这不是近的时候热而远的时候凉吗?”孔子听了,不能判断谁是谁非。两个小孩笑着说:“谁说你知道的事情多呢?” 我正上初二,我认为这两篇很适合小学的。
1、上善若水。水善利万物,又不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善人,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
2、持而盈之,不若其以。揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功成、名遂、身退,天之道。
3、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰聘田猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
4、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?”
5、古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。
推荐一篇是《伤仲永》——警示大家即使再聪明或者早慧的人,如果没有及时学习,也会失去自己先天的优势。
原文:金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。“
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
译文:
金溪平民方仲永,世代从事农业生产。仲永长到五岁,不曾认识书写工具。有一天他忽然放声哭着要这些东西;父亲对此感到诧异,从邻近人家借来给他。仲永立刻写下了四句诗,并在诗后署上了自己的名字。这首诗把赡养父母和团结同宗族的人作为内容, 传阅于全乡的学识优秀的士人观赏。从此,只要有人指定事物让他写诗,他能立即写好,诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同乡的人对此都感到非常惊奇,渐渐用宾客的礼节款待他的父亲;有的人还用钱讨取仲永的诗作。他的父亲认为这样有利可图,就每天强拉着仲永四处拜访同乡的人,不让他学习。
我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到他,这时,他已经十二、三岁了。让他写诗,写出来的诗已经不能与从前的传闻相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家,问起方仲永的情况,回答说:“他的特异之处已经消失净尽,成为普通的人了。”
王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
还有一篇是唐·王勃的《滕王阁序》,这是一篇写景的佳作,并且其中有一句“东隅已逝,桑榆非晚”这句话我个人非常喜欢,告诫大家不要活在无意义的对浪费掉的时间而产生的悔恨和纠结中,应当抓住当下
两小儿辩日 原文
孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。
一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”
一儿以日初出远,而日中时近也。
一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂(yú),此不为远者小而近者大乎?”
一儿曰:“日初出沧(cāng)沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决也。
两小儿笑曰:“孰(shú)为汝(rǔ)多知(此处念“智”)乎?”
词语解释
(1)游:游学,游历。
(2)辩斗:辩论,争论。
(3)故:原因,缘故。
(4)以:以为,认为。
(5)去:离。
(6)日中:中午。
(7)车盖:古时车上的篷盖,像雨伞一样,呈圆形。
(8)及:到了。
(9)则:就。
(10)盘盂:过去吃饭的碗,盘子。盘:圆的盘子,盂:一种装酒食的敞口器具。
(11)为:是。
(12)沧沧凉凉:清凉而略带寒意。
(13)探汤:把手伸到热水里去。意思是天气很热。
(14)决:裁决,判断。
(15)孰:谁,哪个。
(16)汝:你。
译文
孔子到东方游学,途中遇见两个小孩儿在争辩,便问他们争辩的原因。
有一个小孩儿说:“我认为太阳刚升起来时离人近,而到中午时离人远。”
另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远,而到中午时离人近。
有一个小孩儿说:“太阳刚升起时大得像一个车盖,到了中午时小得像一个盘盂,这不是远小近大的道理吗?”
另一个小孩儿说:“太阳刚出来时清凉而略带寒意,到了中午时就像把手伸进热水里一样热,这不是近热远凉的道理吗?”
孔子听了不能判定他们谁对谁错,
两个小孩笑着说:“谁说你知识渊博呢?”
辩日启示
.宇宙无限大,知识无限多,学无止境。即使是博学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。
.认识自然,探求客观事理,要敢于独立思考,大胆质疑。
.知之为知之,不知为不知。“不要强不知以为知”。
.认识事物从不同角度出发考虑,会有不一样的结果。
.多听听身边孩子们的声音,也许能有所长进。
.知识是不分年龄,不分界限的。
我们在平常阐明自己道理时也该像两小儿一样有根有据,用道理说明问题。
望采纳\(^o^)/~
课外古诗文阅读与鉴赏
诗经·小雅——《采薇》[节选]
昔①我往矣,杨柳依依②。今我来思③,雨雪霏霏④。
行道⑤迟迟⑥,载⑦渴载饥。我心伤悲,莫⑧知我哀。
注释: ①昔:指出征时。②依依:茂盛貌。③思:语末助词。④霏霏:雪大。⑤行道:走路。⑥迟迟:走路缓慢。⑦载:又。⑧莫:无法,不能。
大 铁 椎 传[节选] 〔清〕魏禧
时鸡鸣月落,星光照旷野,百步见人。客驰下,吹觱篥数声。顷之,贼二十余骑四面集,步行负弓矢从者百许人。一贼提刀突奔客,客人呼挥椎,贼应声落马,马首裂。众贼环而进,客奋椎左右击,人马仆地,杀三十许人。宋将军屏息观之,股栗欲堕。忽闻客大呼曰:“吾去矣。”尘滚滚东向驰去。后遂不复至。
狼 [清] 蒲松龄
一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。屠惧,投以骨,一狼得骨止,一狼仍从;复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽,而两狼并驱如故。屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。少时,一狼径去;其一犬坐于前,久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。方悟前狼假寐,盖以诱敌。狼亦黠矣!而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉,止增笑耳!
有个屠户天晚回家,担子里的肉已经卖完了,只剩下一些骨头。路上遇到两只狼,紧随着走了很远。屠户害怕了,拿起一块骨头扔过去。一只狼得到骨头停下了,另一只狼仍然跟着。屠户又拿起一块骨头扔过去,后得到骨头的那只狼停下了,可是先得到骨头的那只狼又跟上来。骨头已经扔完了,两只狼像原来一样一起追赶。屠户很窘迫,恐怕前后一起受到狼的攻击。看见野地里有一个打麦场,场主人把柴草堆在打麦场里,覆盖成小山似的。屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面,放下担子拿起屠刀。两只狼都不敢向前,瞪眼朝着屠户。过了一会儿,一只狼径直走开,另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了,那只狼的眼睛似乎闭上了,神情悠闲得很。屠户突然跳起来,用刀劈狼的脑袋,又连砍几刀把狼杀死。屠户正要上路,转到柴草堆后面一看,只见另一只狼正在柴草堆里打洞,想要钻过去从背后对屠户进行攻击。狼的身子已经钻进一半,只有 *** 和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿,也把狼杀死。这才明白前面的那只狼假装睡觉,原来是用来诱惑敌方的。狼也太狡猾了,可是一会儿两只狼都被砍死,禽兽的欺骗手段能有多少呢?只不过给人增加笑料罢了
陆绩怀桔
【原文】
陆绩六岁时,于九江见袁术。术出桔,绩怀三枚。去,拜辞,堕地。术谓曰:“陆郎作宾客而怀桔乎?”绩跪答曰:“欲以遗母。”术大奇之。
【译文】
陆绩六岁的时候,到九江去拜见袁术。袁术拿出橘子来(招待他),陆绩往怀里揣了三只橘子。离开的时候,他向袁术拜谢告辞,(揣在怀里的)的橘子掉到了地上。袁术对他说:“陆郎做客时竟然暗自藏了主人的橘子吗?”陆绩双膝跪地回答说:“我想拿来给母亲(吃)。”袁术听了觉得陆绩非常不一般。
王戎识李
【原文】
王戎七岁,尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝,诸儿竞走取之,唯戎不动。人问之,答曰:“树在道旁而多子,此必苦李。”取之,信然。
【译文】
王戎七岁的时候,曾经和几个小孩儿一起玩儿。看见路边有棵李子树结了很多李子,枝条都快被压断了,那几个小孩儿都争先恐后地跑去摘李子,只有王戎没有动。有人问他(为什么不去摘李子),王戎回答说:“这棵李子树长在大路边上,却还有这么多李子,这一定是苦李子。”(大家)摘来(一尝),果然是这样。