《巴中县文化志》记载：“王望山”古名“ 北山”，又名“ 王蒙山”或“望王山”。位于城北二里许，其山陡峭巍峨，海拔825 米。
据《县志》载：“王真人得道与此，真人名蒙故名王蒙山。唐元宗控白驴至此以望京阙曰：此去京师不远……。故名“ 王望山”。或云：“唐章怀太子长登此山以望京阙，故名“望王山”。唐代，此山建有玉皇观，驾鹤亭传说为王蒙道成，驾鹤飞升之处。
明代建有白云亭以寓元宗白驴之意。玉皇观内有造型精湛、威严肃穆的玉皇、老君等神像。共和国建立前，每年农历二月十五日，来朝山赶会的人络绎不绝。“文革”期间破“ 四旧”，庙宇神像拆毁罄尽。山下有泉名“二龙”又名“龙泉”，碗粗源流，终年不竭。
同时，《新唐书》记载：“ 高宗八子，武后生弘、贤、中宗皇帝、睿宗皇帝。”贤，就是李贤，谥号章怀，史称“ 章怀太子”。先被封为雍王，后立为太子，因和母后政见不和，被贬为庶人流放到巴州。
据说，李贤在巴州时万念俱灰，精神抑郁，但他爱护百姓，与民同乐，经常登山，他最爱的就是巴州北边的大山，时常登此山瞭望长安，盼望有一天会被母后接回王宫。
武则天得到政权以后，为避免李贤有什么轻举妄动，派丘神绩去巴州监视他。但丘神绩却做主将他囚于别处，逼他自杀，李贤遂死。所以巴中就有了望王山和太子坟(在南龛坡)。
登高望远的绝佳之处
古人说“十里不同风，百里不同俗”。当然巴中也不例外，年年农历正月十六，巴中人都要登高。不少老巴中人从儿时起就开始登高，至今依然。而对于望王山来说，每年十六登高的人流可谓浩浩荡荡，潮水般涌泻，热闹非凡。
“ 巴中人好登高，沿袭已有千年历史，如果不守此习俗，似乎这年就没过完。登高一则健身强体，大人小孩们都把象征除病祛邪的柏丫枝别在胸前和发端；二则登高望远，领略秀美山川的胸怀，也体现着我们巴中人不屈不挠的拼搏精神。”家住巴城老江北的杨至富老人说。
关于望王山山名的由来有两种争论：
第一种因纪念唐章怀太子李贤被贬巴州时，时常登此山瞭望长安而得名；又有名为王望山——其意为武则天第六子李贤为希其母能赦免他回朝而得其名。
第二种王望山之名的由来与中国本土的道教和传说是紧密相联系的。
望王山位于四川省巴中市，巴中城城北山势陡峭，景色优美，四季美如画。据《四川通志》载：“王望山在州北一里，江之北岸。自州城绝江而登，山高二里，岩径幽险，占一州之胜。”
望王山规划设计
巴中市对望王山进行规划设计，充分考虑植被和高差，延续自然生态和运动健身的绿色文化，因地制宜。通过对现有良好景观的保留，新建望王阁；翻新厢房；加入眺望平台、树池、九品香架、香炉、纸钱灶等元素，为人们提供舒适怡人的拜佛空间。
望王山登山大梯步全新更换成花岗石或条石，一条水泥公路从山底直达山顶。到时，到望王山的通道将达4条。11.2米高的仿古“山门”建在望王山登山梯步中段，建3道大门迎客。山门顶部建有边楼、夹楼，两根混凝土钢钢柱子上挂有两副大对联。
以上内容参考 百度百科-望王山
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