请教：初学佛，读什么书？

Question

看到两位朋友的回答，我再补充下自己：本人正规大学本科毕业，目前已工作2年多，平日喜欢读书，爱钻研，自觉理解能力比较强，读一般古文还可以的。

Answer 1

学佛 阅读经典 要先从 南传 四阿含 原始圣典入手。
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人的条件与理解力不同，但都有一般的规律。十岁就上大学的不少，但绝大多数不可能有这样高的能力。仍要踏踏实实的学。

佛教的不同派别是为了适应不同根器与条件才产生的，但谁也不知道自己是不是真的就是对应某个派别的条件。

学佛和做人一样。脚踏实地。

《阿含经》包含了佛教所有基础的内容，其他诸经不过是在某些基础内容上做了更深更广的阐述。读《阿含》就如同学习字词，补血而先读文章，也能逐渐读懂，但基础越扎实，理解就越清晰。
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阅读佛经，可大体按如下顺序：

一、先读原始佛教基础部分，如阿含经（其实是许多小经的汇集，其中多有重复，可以选看）、法句经、佛说四十二章经、佛遗教经等，以了解佛教的基本教义；
二、再读净土部分，如阿弥陀经、无量寿经、观无量寿经等，以了解佛教净土往生信仰之大义；
三、再读地藏菩萨本愿经、药师经等，以了解诸佛菩萨之本愿，善恶报应之教理；
四、再读法华经、涅盘经等，以了解佛教度生方便及众生成佛之玄义；
五、再读以般若系列为主的佛经，如心经、金刚经、圆觉经、维摩经等，以了解佛教谈空说妙、破迷斥妄之玄义；
六、再读楞严经，以了解佛教的幽微思辩及修禅境界；
七、再读唯识系列，如解深密经、楞伽经等（以及唯识诸论如瑜伽师地论、成唯识论等），以了解佛教转识成智、万法唯心之义；
八、最后，读华严经，了解佛的宏大境界与宇宙圆满之实相。
九、以上是从佛教显宗之教理部分而言，如果修习密宗，则可再读大日经、金刚顶经、苏悉地经。
十、看完后，再回头依次看回去至其基本教义，则对佛教的信心，尤其是对佛教基本理念的信心，如对诸佛菩萨之本愿、善恶报应之教理、对佛教净土往生信仰的深义、对佛教的基本教义等的领悟，比先前更深。若如此顺逆反复阅读，则可渐次深入佛经奥义。

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附：
学佛必读十大经典佛经

具体皈依的佛菩萨：
若欲修无上佛道，应皈依释迦牟尼佛，或阿弥陀佛；
若欲往生西方极乐净土，首选阿弥陀佛，其次观世音菩萨；
若欲得现世的种种利益，应皈依观世音菩萨、地藏王菩萨；
消除罪业，避免三恶道苦，应皈依地藏王菩萨；
欲求开大智慧，应皈依文殊菩萨；
欲修德、行大菩萨道，应皈依普贤菩萨；
欲求往生弥勒净土，或在弥勒佛出世时再来人间学法，应皈依弥勒菩萨。

十本经书
1，《般若波罗蜜多心经》（简称《心经》），这部经很短，数百字，但佛理讲得很深，也较易读。中国有些人专门念心经，就可能获得很好的成就。
2，《金刚般若波罗蜜经》（简称《金刚经》），长度适中，佛理精深，是佛教的核心经典之一，中国佛教很多人长持此经。需要注意的是：这部经主要是佛对弟子中 ‘解空第一’的须菩提讲的，或者说，是全知者释迦牟尼佛对大修行人须菩提尊者讲的，非常精深和抽象、概要。所以这部经读虽容易，要准确理解则得精进研习，乃至最好有一定的实修。对于大多数人来说，我不推荐你把此经作为了解佛理的首要经典。当然，在不了解其义理的情况下也可以专门念，亦是一种很好的修行。读佛经，读了一时不理解，是没关系的。但若是读了后作错误理解，或甚至谤经，可就反而糟糕了。
3，《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》（简称《楞严经》或《首楞严经》），《楞严经》被称为‘开智慧的楞严’，这部经主要是释佛对弟子中‘多闻第一’的阿难尊者讲的。多闻，也就是见识很广，相应的阿难在众大弟子中修行是最差的，乃至和一般人一样抗拒不了女色诱惑，很像现代人，见识很广，修行很少，所以这部经非常适合现代人读。《楞严经》虽然长，但佛陀在经中细致开示，佛理讲得相当透彻和清晰易懂。而且这部经文字非常好，精妙高明，令人惊叹，单就文字来看就堪称古文学的极精品之作。此经与《妙法莲华经》、《华严经》一起被宣化上人等佛门高僧并称为‘经中之王’。
4，《妙法莲华经》，此经被称为‘成佛的妙法’，经中有原文称此经为‘经中第一’，可见其重要性。此经也比较长，有28品，但也是比较容易读的。需要注意的是：此经中佛理至深，读此经前读者一定要对佛陀有绝对的信心，否则如读了又不信，乃至谤经，反而可能遭大恶报，不如不读。佛讲此经之前，就有5000弟子及居士自己主动离开，因为他们善根福德因缘不够，业障所阻，得少为足，不愿意听。如果你自信善根福德因缘足够，对佛有绝对的信心，绝不会诽谤此经，当然应尽快找来看，大有益处。
5，《大方广佛华严经》（简称《华严经》），此经是释迦牟尼成佛后首先讲的第一部经，最适合的也是大根器的人。释迦牟尼初成佛时，犹如太阳刚升出来，光芒照耀高山，所讲的《华严经》下面中小根器的人尚听不见，或者听见了也等于没听见；到了最后讲《妙法莲华经》的时候，又似太阳快落山了，照的又是山顶上的人；相对而言《楞严经》、《金刚经》、《心经》等则是如日当空，可照遍全人。《华严经》很长，比《妙法莲华经》、《楞严经》都长，可看其中有名的几品，比如普贤菩萨行愿品、普贤菩萨净行品等。
6，7，8，《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》，此三经均是讲阿弥陀佛和西方极乐世界的（其中‘无量寿’即‘阿弥陀’的一个本意），欲修净土往生西方极乐世界的人应将此三经作为首选经典阅读。有一种说法是‘净土五经’，即修净土读这五经就够了，其他经完全不读都没关系，主要是强调修行的专一。那这‘净土五经’就是此三经外加上《华严经》中的‘普贤菩萨行愿品’，和《楞严经》中的‘大势至菩萨圆通章’，均包含在上面的推荐中。
9，《长阿含经》，小乘佛教的核心经典，中国大乘佛教往往是忽略此经的，但还是将之结集编入大乘三藏经典。我大致看过一下，认为此经主要是讲述禅定等实修的，相信对欲进行佛教实修的人会很有帮助。当然前面的佛经也都讲了深度精神修行，只是此经中涉及的细节较多。
10，《地藏菩萨本愿经》（简称《地藏经》），前面经典多是讲修行、开智慧、教人成佛的，如果你要修行成佛，那当然要看上面的三大‘经中之王’，如果你要消灾、免祸、求福、避免遭三恶道苦，那么首选《地藏经》。现代人业障深重，修行不易，如果难以向上追求，那么首先要避免向下堕落遭苦，这时就最好多读《地藏经》了。消除罪障、积累功德，也是上求佛道之正路。

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上来就读金刚经 六祖坛经 会有先入为主的思想误导
从南传 四阿含 入手，才是真实佛陀教化一生的事迹。
当你把握了原始圣典的佛陀本怀。再度后期大乘经典 就清楚为何这些经典在其历史环境下要这么说。要夹杂神话色彩。

学佛 》做人》脚踏实地
要端正学习态度，不要有不屑的表现
因个人情况不同。从不同的经典深入修行是可以的。
只是要端正态度。

Answer 2

建议可以先看看圣严法师写的《正信的佛教》，包含了很多初学者需要了解的内容，比如
1 正信的佛教是甚麽
2 佛陀是创世主吗
3 佛陀是甚麽
4 宇宙和生命是从那里来的
http://www.hhfg.org/jcjx/f12.html

之后可以去http://boruo.goodweb.cn/（般若文海），这里有很多大德开示的佛经，基本都是白话文，很浅显易懂。

推荐《地藏菩萨本愿经》，《金刚经》，《佛说阿弥陀佛经》
看《地藏经》能知道地狱的可怕而不敢做恶事，知道要孝顺父母，看《金刚经》能开智慧，减少妄想。看《佛说阿弥陀佛经》能知道要老实念佛，往生到阿弥陀净土继续修行。

下面是很好的佛学网站：
http://www.fjnet.com/ 中华佛教在线
http://www.fjdh.com/ 佛教导航
http://www.cnbuddhism.com/ 中华佛教

Answer 3

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http://www.cnbuddhism.com/ 中华佛教本回答被提问者采纳

Answer 4

佛说五蕴皆空经
大唐三藏法师义净译

如是我闻。一时薄伽梵。在婆罗痆斯仙人堕处施鹿林中。尔时世尊。告五苾刍曰。汝等当知。色不是我。若是我者。色不应病及受苦恼。我欲如是色。我不欲如是色。既不如是。随情所欲.是故当知。色不是我。受想行识。亦复如是。

复次苾刍。于汝意云何。色为是常为是无常。白言大德。色是无常。佛言。色既无常。此即是苦。或苦苦。坏苦。行苦。然我声闻。多闻弟子。执有我不。色即是我。我有诸色。色属于我。我在色中不。不尔世尊。应知受想行识。常与无常。亦复如是。凡所有色。若过去未来现在。内外粗细。若胜若劣若远若近。悉皆无我。汝等当知。应以正智而善观察。如是所有受想行识。过去未来现在。悉应如前正智观察。若我声闻圣弟子众。观此五取蕴。知无有我及以我所。如是观已。即知世间。无能取所取。亦非转变。但由自悟而证涅盘。我生已尽。梵行已立。所作已办。不受后有。说此法时。五苾刍等。于诸烦恼。心得解脱。信受奉行。

Answer 5

弟子规
了凡四训