弗洛伊德将人格结构分为三个层次：本我、自我、超我。在早期，弗洛伊德把人格分为意识、前意识和潜意识三个层次。在晚期，他进一步提出了新的人格学说，提出人格是由本我、自我和超我三个部分组成。本我是指原始的、与生俱来的潜意识的结构部分，其中蕴含着人性中最接近兽性的一些本能性的冲动。
1、本我 本我是人格结构中最原始的部分,自人出生便已存在。构成本我的成分是人类的基本需求，如饥、渴、性等，是一种强烈的原始冲动。本我的需求产生时，个体要求立即满足，而不会顾及现实的限制。故而支配本我的是快乐原则。
2、自我。自我位于人格结构的中间层，是个体出生后从本我中分化发展而产生的。由本我而来的各种需求一般不能在现实中立即获得满足，就必须顺应现实，并学习如何在现实中获得满足，因此支配自我的是现实原则。此外，自我介于本我与超我之间，对本我与超我具有缓冲与调节的功能。
3、超我。超我是人格结构中的最高部分，是由于个体在生活中接受社会文化道德规范的教养而逐渐形成的。超我有两个重要部分：一是自我理想，即要求自己行为符合自己理想的标准;二是良心，是规定自己行为免于犯错的限制。因此，超我是人格结构中的道德部分，支配超我的是道德原则。
弗洛伊德将人格结构划分为三个层次：本我、自我、超我。
1、本我：位于人格结构的最低层，是由先天的本能、欲望所组成的能量系统，包括各种生理需要。本我是无意识，非理性的。遵循快乐原则。
2、自我：位于人格结构的中间层，从本我中分化出来的，其作用是调节本我和超我的矛盾。遵循现实原则。
3、超我：位于人格结构的最高层。是道德化的自我。它的作用是：抑制本我的冲动，对自我进行监控，追求完善的境界。
扩展资料：
弗洛伊德的人格理论：
弗洛伊德认为，在人格发展的各个阶段都有可能发生力比多的变异，这种变异主要有固着和倒退。
在某个阶段，力比多过度满足或缺乏，都会使力比多停止在这个发展阶段上，此为固着。如果力比多在发展过程中遇到挫折，就会从后一个阶段返回到前一个阶段，此为倒退。固着和倒退都会对人格的发展产生不良影响，导致神经症和精神病。
本回答被网友采纳(1)本我：遵循快乐原则。本我包含基本的内驱力和反射，处于“潜意识”状态，它位于人格结构的最底层，是由先天的本能、欲望所组成的能量系统，包括各种生理需要。这个人格其实可以理解为“欲望的集合体”，只要能满足自己的欲望的行为都可以去做。
(2)自我。遵循现实原则。自我是从本我中逐渐分化出来的，位于人格结构的中间层。其作用主要是调节本我与超我间的矛盾。自我是永久存在的，超我和本我又几乎是永久对立的，为了协调本我和超我之间的矛盾，自我需要进行调节。若个人承受的来自本我、超我和外界的压力过大而产生焦虑时，自我就会启动防御机制。防御机制有：压抑、否认、抵消、投射、升华等。这个人格其实就是现实生活中的那一个现实的人格。
(3)超我：遵循道德原则。超我是人格结构中代表理想的部分，是个体在成长过程中通过内化道德规范、内化社会及文化环境的价值观念而形成的，其机能主要是监督、批判及管束自己的行为。超我我经常用一句话说，他就是每个人人格中的“白子画”，具备崇高的道德责任感。本回答被网友采纳
本我，就是那个“最根本的我”，是人格的最底层。这里就是“无意识”的领域，主要是人本能的原始欲望。这些与生俱来的欲望要寻求即刻的满足，这里是快乐至上的原则。
本我之上是：自我，这就是我们能够意识到的那个自己。自我不是天生的，而是在成长过程和适应社会的过程中形成的。自我有理性，会正视社会现实，重视常识和规则，比如看到长辈，我们会表现得恭敬一些。它能够感受到本我的欲望，但自我会用理性来甄别本我的要求。如果说本我是人心中的一个小婴儿，只知道追求满足和快乐，那么自我就像是小婴儿的监护人，会用理性来考虑这些要求，根据对现实情况的考量，有选择地去满足那些欲望。
自我再往上，就是超我。也就是超越自我的意思，是一种理想化的人格。它是在人与“道德”的接触和理解中形成的，我们把来自家庭和社会的种种道德权威，内在化成心灵的一部分，最终就形成了这个理想人格。
本我、自我和超我，在三种人格之间存在一定的联系，当然也存在相互的冲突，如果三者保持平衡，那么就拥有一个健康的人格，一旦三个人格之间失去了平衡，人格就会出现异常，人就会焦虑，甚至导致严重的精神疾病。都说每个人心中都有一个天使和一个魔鬼，超我就有点像是那个天使；但我们的实际行动常常达不到天使的标准，超我就会通过内疚感和罪恶感来影响我们的心理和行动。本回答被网友采纳