十月一送寒衣是回民还是汉民的节日烧纸不？
宗教祭祀祖先。人们认为今日之后天气渐渐寒冷，怕在冥间的亲人缺衣少穿，因此，祭祀时除了一般供礼外，还有一种不可缺少的供礼“寒衣”。祭祀时，人们将“寒衣”焚化给亡人的过程被称为"送寒衣"。寒衣节与清明节、上巳节及中元节，并称为一年之中的四大“鬼节”。
十月初一，送寒衣，
虽然阴阳两隔，
但是我们更愿意相信，
那些我们思念却不能再见的亲人，
他们依然在某个空间存在，
他们依然能够可以以某种形式和我们相聚。
所以，在这特定的日子里，
我们送上“食品 ”、“钱财”与“衣物”，
既希望他们能在另外一个空间里丰衣足食，
又希望能保佑我们在这个世界里平安无恙，
一如在生之时，对我们的呵护。

寒衣节，自古有之
寒衣节自古有之，早在周朝时，农历十月初一是腊祭日，这天要举行隆重的祭祀活动。
《礼记.月令》中描述了周代腊祭的情形：以猎物为祭品，天子在社坛上祭祀日月星辰众神，在门闾内祭祀五代祖先，同时慰劳农人，颁布新的作息制度。《诗经.豳风.七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思是说从九月开始天逐渐要冷了。人们该添置御寒的衣裳了，因此十月初一又俗称授衣节。
唐代时，唐玄宗天宝二年，发布诏令：“自今以后，每至九月一日，荐衣于寝陵，贻范千载，庶展孝思。”这一诏令直接影响到民间拜墓送衣的习俗。
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