第1个回答 2022-07-09
曾几何时，每当读到文人墨客在诗中写自己与爱妻的浓情蜜意时，总觉羡煞旁人。
羡慕《诗经·郑风》中“出其东门，有女如云，虽则如云，匪我思存，缟衣綦巾，聊乐我员”的专情。男主人公钟情的是不施粉黛，朴实无华的她；羡慕另一位男主人公“邂逅相遇，与子偕臧”的知足。这位男子，对于倾心的女子，并不存有“与你立黄昏，问你粥可温”的奢望，只要你过得好，足矣。
羡慕吴越王钱镠写给妻子戴氏王妃“陌上花开，可缓缓归矣”那欲摧而请缓的深情，尽管想早些与你相见，却又不忍扰了你欣赏美景的兴致。
在远古时代，即便清贫，依旧保留快意。纵使没有饕餮大宴，山珍海味，哪怕只是简单的雪沫乳花，蓼茸蒿笋，就着落日的余韵，也可下咽，因为是你与我共享这段时光。
然而，在诗情画意的背后，也有些许不为今人所知的失意。
“南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思”。高大的树木原本可以供人乘凉，只因那树不属于我，我便不能在树荫下休息，江对面的女子，即便你我有所倾心，却也与我毫无瓜葛。
加之古人根深蒂固的门当户对的观念，更是阻断了多少人的姻缘，你出生在烟柳繁华地，我却不属于温柔富贵乡，我们之间的交集更多的只停留于“可望而不可及及”。若是家境相差甚远的两个人想结为琴瑟之好，怕绝大多数只落得劳燕分飞的结局吧!
当时通讯方式及其单一，倘若你爱慕某人，可将爱意寄托于字里行间，或是借他人之口相告，若只将那份情谊独留心间，恐怕只能饱受“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”的苦楚，从此错过。
再转念一想，古代时常战乱不断，新的身份也诞生——征夫。“鸿雁传书”的只言片语又是何等不堪一击。每当想起征战沙场的男子回忆妻子的一颦一笑，思妇在经年累月的等待中辗转难眠，我不再相信见字如面，字里行间看不见你的容颜，对视相拥才能了却对方的心结。
在众多的爱恨情仇里，最令我痛心疾首的，是陆游与唐婉的爱情。两人就像广袤的孤空里离群的飞鸟，终究还是要错羽而过。“山盟虽在，锦书难托”的无奈，谁又能懂?用现代人的话来解释:生而为人，总逃不过那句“身不由己”。
古人实行“三妻四妾”制，设想三五女子与你共同分担他的爱，断然是不太愉快的。期间少不了妻妾间的争风吃醋，甚至还可能引发“王位争夺战”。
有人说爱情就像三国，分久必合，合久必分；爱情也像西游，九九八十一难，方才取得真爱；爱情更像红楼，总有一群人把它奉为圭臬，耗费毕生去研究它；爱情最像的还是水浒，管你有多轰轰烈烈，最终都得被生活招安。
总之，不论古今，多半是如人饮水，冷暖自知。