古诗
《江南春》共有三首，其诗意分别是：
1、《江南春》唐代
杜牧：全诗以轻快的文字，极具概括性的语言描绘了一幅生动形象、丰富多彩而又有气魄的江南春画卷，呈现出一种深邃幽美的意境，表达出一缕缕含蓄深蕴的情思，千百年来素负盛誉。
原文：
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
译文：
江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
赏析：
这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。
诗一开头，就像迅速移动的镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，
黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。摇荡的原因，除了景物的繁丽外，恐怕还由于这种繁丽，不同于某处园林名胜，仅仅局限于一个角落，而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。
从前两句看，莺鸟啼鸣，红绿相映，酒旗招展，应该是晴天的景象，但后两句明明写到烟雨，只是因为千里范围内，各处阴晴不同。诗的前两句，有红绿色彩的映衬，有山水的映衬，村庄和城郭的映衬，有动静的映衬，有声色的映衬。但光是这些，似乎还不够丰富，还只描绘出江南春景明朗的一面。所以诗人又加上精彩的一笔：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，本来就给人一种深邃的感觉，现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中，这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。
这首诗四句均为景语，有众多意象和景物，有植物有动物，有声有色，景物也有远近之分，动静结合，各具特色。诗中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。
2、《江南春》唐代张籍：这首诗描绘了充盈生机的江南春景，传达悠闲喜悦的迎春情致。
原文：
江南杨柳春，日暖地无尘。
渡口过新雨，夜来生白苹。
晴沙鸣乳燕，芳树醉游人。
向晚青山下，谁家祭水神。
译文：
江南的春天杨柳飘飘，太阳温暖地照在一尘不染的大地上。
口岸边刚刚下过一场春雨，一夜之间就长满了水草。
新出生的幼燕在太阳照射下的沙滩上欢快地鸣叫，芳香的树木使游人为之陶醉。
在傍晚时分，青山脚下，不知哪家渔人又在船头祭祀水神，祈祷来年一家平安。
赏析：
张籍的这首五律很有特色。这首诗画面清新，充满了浓郁的生活情趣，给人以一种美的享受。
首联应题，平实无波。二、三两联，就“日暖”、“无尘”，顺势下笔。随着时空同步展现的画面推移，诗人也由观赏而至陶醉。不再站在画外，而是直接进入画内。“芳树醉游人”正是诗人自已的感受和形象。尾联是承上的时空延续，诗人又从画内跳出，回到抒情主体的位置。作者似乎故意拉开间距，辅以摇曳的笔势，传达出亲切而悠闲的情致。
“江南春”是大题，也是泛题。其地既广，其景更繁。用心灵俯仰的眼睛来看空间万象，固是一法（为杜牧诗所采用）；写即目所见的空间实景，也是一种选择（此诗即是）。前者因整体涵括而得势，却无法兼具后者征实观察所得之“切”。新雨过后的渡口水滨，是诗人足之所历；白苹、乳燕、晴沙芳树，乃诗人目之所接。这目接身受的现实之景，无不附丽着诗人心灵的吐纳。正是安恬宁适的心境，才会使诗人注视并欣赏“江南春”中这一派充盈生机的和谐。柔和熨贴的情绪节奏，也外化为此诗的结构形式。
张籍的这幅“江南春”，是风景画，也是风俗画。展现人（“游人”“谁家”等）与自然融合和谐的存在，乃是它的精神所在。其平淡可爱之真谛，或当于此求之。
3、《江南春》宋代
寇凖：此诗描写出了江南春日黄昏的那种迷离艳冶之美。勾起诗人心中无限愁绪，感到自己的绵绵愁情就像眼前的春水，无了无休。此诗颇具唐诗特色，情韵悠长，蕴藉空灵。
原文：
杳杳烟波隔千里，白苹香散东风起。
日落汀洲一望时，柔情不断如春水。
译文：
渺茫烟波，一望千里；东风吹拂，散布着白苹的香气。
夕阳西下，我站在水边瞭望，心中的柔情绵绵不绝，与春水相似。
赏析：
诗的一二句点明题意。杳杳，指江水的深暗幽远。夕阳西下，江面上水波渺茫，远望好似烟雾笼罩；江水浩渺，迢递不断，如同远隔千里。一阵东风，吹来缕缕白苹清香。寥寥十四字，表面写无人之景，实是境中有人，“隔”、“风起”、“香散”，都是从人的感觉角度落笔的，因此第三句就将人推出镜头来。原来此时诗人正伫立在汀洲（水边平地）之上凝望着。此属倒装句法，按顺序而言，应把此句提到最前面，但如倒转过来，便属凡笔，诗意也索然了。
美景令人陶醉，也撩人伤感，尤其是悲愁郁结的人，所以末句便转入抒情。此时，诗人面对一江春水，心中陡然涌起无限愁绪。“愁情不断如春水”，凭借鲜明生动的艺术形象，化抽象为具体，含蓄地倾吐出愁情的沛然莫遏。
寇准的诗妙在首尾呼应，情景相生，另有耐人吟味之处。