《剥 皮》
剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌
肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来..最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆
油，不好分开。
另外还有一种剥法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土里，只露出一
颗脑袋，在头顶用刀割个十字, 把头皮拉开以后，向里面灌水银下去。由于水
银比重很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无
法挣脱，最后身体会从从定的那个口「光溜溜」的跳出来，只剩下一张皮留在
土里...
皮剥下来之后制成两面鼓，挂在衙门口，以昭炯戒。最早的剥皮是死后才
剥，后来发展成活剥。
《腰 斩》
由于腰斩是把人从中间切开，而主要的器官都在上半身，因此犯人不会一下
子就死，斩完以后还会神智清醒，得过好一段时间才会断气。
明成祖杀方孝孺就是用腰斩，传说一刀下去之后，方孝孺还以肘撑地爬
行，以手沾血连书「篡」字，一共写了十二个半才断气
《车 裂》
即五马分尸,很简单，就是把受刑人的头跟四肢套上绳子，由五匹快马拉着
向五个方向急奔，把人撕成六块。
记得商鞅就是受五马分尸之刑。
要把人的头跟四肢砍下来都得花不少力气，更何况是用拉扯的。而受刑人身受
的苦处更可想而知。真到撕开的时候,恐怕受刑人已经不会觉得痛苦了。痛苦的
是正在拉扯的时候。
《俱五刑》
把砍头,刖,割手,挖眼,割耳和一,即「大卸八块」，通常是把人杀死以后，
才把人的头、手脚剁下来，再把躯干剁成三块。
汉高祖死后，吕后把他的宠妾如意夫人抓来，剁去手脚，割掉鼻子耳朵舌头，
眼睛挖出，丢在*圈里喂养，取名「人彘」.结果吕后自己的儿子看到，给活活
吓死...
《凌 迟》
最早是把人杀死之后再剁成肉酱，称为「醢」，受过此刑的记得有子路，
还有周文王的长子伯邑考。
后来发展更加精细，目的还是要让犯人受最大的痛苦，因此不但是活的时
候施刑，还要求受刑人必须身受多少刀以后才死。
据说发展到后来，每次凌迟要由两个人执行，从脚开始割，一共要割一千刀，
也就是要割下一千片肉片才准犯人断气。而据说犯人若未割满一千刀就断了
气，执行人也要受刑。发展成"死刑的艺术"
而受此刑最有名的人就是大太监刘谨，听说一共割了三天才让他断气...
而最惨的是明末抗清名将袁崇焕，因为崇桢皇帝中了反间计，误以为他通敌卖
国，判他凌迟处死，行刑前以鱼网覆身（让肌肉突出以便下刀），游街示众，
被北京城无知的民众冲上前去，把他的肉一块一块咬下来...那种心理的痛恐怕
远高于生理的痛。
这是明清的正式刑之一.
《缢 首》
在国外，绞刑是普遍使用的刑罚。
中国人的绞刑是用弓弦缢杀... 就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，
行刑人在后面开始旋转那张弓, 弓越转越紧，受刑人的气就越来越少，最后终
于断气...
岳飞父子就是这样死在风波亭，（因为他是功臣，不能斩首，要留全尸）
而明末流亡的桂王也是这样给吴三桂亲手缢杀...
《烹 煮》
即「请君入瓮」那是唐朝时代，武则天当皇帝的时候，朝中有位酷吏叫来
俊臣，崇尚严刑峻法，对不肯招供的犯人往往以酷刑对待。方法是找个大瓮，
把人塞进去，然后在瓮下面用柴火加热。温度越来越高，受刑人也越来越受不
了，如果不肯招供的话，往往就被烧死在瓮里...后来武则天听说了这件事，就
把来俊臣找来，问他犯人不肯招供要怎么办？来俊臣很得意的把这个方法说了
出来，武则天就淡淡的说了句：「则请君入瓮」，把来俊臣烧死...
《宫 刑》
司马迁就是受了宫刑，才会写出史记，也才会在「报任少卿书」里写出
「身直为闺阁之臣」这样的句子。
中国人的阉割可讲究了。首先要拿绳子把小弟弟绑起来（包括子孙袋）让血液
不流通，自然坏死，后拿利刃一刀子割掉（全部喔！不是只有小弟弟）。割掉
了以后拿香灰一盖，止血，还得拿根鹅毛插在尿道里。等过了几天把鹅毛拿
掉，如果尿得出来，阉割就算成功了。要是尿不出来，那个人就算废了，大概
最后会死于尿毒症吧. 所以如果是要阉来当宦官的话，最好趁年纪还小就阉
掉，年纪大了危险性高很多。
此刑常被贵族冲抵死刑.
相对的女性为"幽闭"
《刖 刑》
关于刖刑，大家的说法不太一样。
有人说是把膝盖以下都砍掉，也有人说是把膝盖骨削掉，以后者比较可
信。
总之，刖刑是一种类似截肢的酷刑。
战国时代，孙膑受师兄陷害，受的就是刖刑。 听说他名字本来叫孙宾，
受刑之后，才改为孙「膑」。
如果是把膝盖骨削掉，大腿小腿之间失去了保护，这个人可能连站都站
不起来，所以稗官野史上说，孙膑受刑之后，上阵打仗连骑马都没办法，必须
要坐车（马车或人力车）。
《插 针》
用针插手指甲缝。常用于女囚
《活 埋》
活埋是战争时常用的手段。因为省力，速度也快。
战争里的活埋，都是叫战俘自己挖坑，有时会先杀死俘虏再把他们推下去，但
时间不够的时候（或是要省子弹时），就直接把他们推进去以后盖土。中国的
酷刑中，活埋古已有之。不过没听过有什么名人受过这种刑罚。比较狠一点
的，会把人直挺挺的埋在土里，只露出一个头，然后开始凌虐..
《鸩 毒》
鸩毒大概算是酷刑之中唯一比较人道的方式....
中国古代的毒药中，最有名的应该是「鸠」这种毒药，成语中的「饮鸠止
渴」便是源自于此。
常用于赐死情况
《棍 刑》
即木桩刑. 这里要说的棍刑，不是用棍子打人。这里说的棍刑，是拿根棍
子直接从人的嘴或肛门里插进去，整根没入，穿破胃肠，让人死得苦不堪言。
正史上没有看过用这种刑罚的记载，不过金庸小说「侠客行」里有提到，
还给这种酷刑起了个美名叫「开口笑」。
《锯 割》
把人用铁锯活活锯死，其惨状似乎与凌迟、剥皮也在伯仲之间，难怪在地
狱酷刑中，就专门有把人锯开的酷刑。然而，锯死活人不仅在传说的地狱中存
在，在人间也是确确实实存在着的。据《三国志．吴书．孙皓传》记载，三国
时，吴帝孙皓的爱妾指使近侍到集市上抢夺百姓的财物，主管集市贸易的中郎
将陈声原是孙皓的宠臣，他捕获抢劫者绳之以法。爱妾告诉孙皓，孙皓大怒，
假借其他事端逮捕陈声，命里武士而烧红的大锯锯断陈声的头，把他的尸体投
到四望台下。
《断 椎》
当一个人对另一个人仇恨之极时，往往会想到要打断他的脊椎骨。打断脊
椎骨确实是一种很解气的行为，因为人的脊梁骨若是断了，他也就一命呜呼
了。在中国历史上，断椎也是一种很重要的酷刑。据《商君书．赏刑篇》载，
春秋时姬重耳打算明文规定刑律，使国内百姓人人守法，就和大夫们一同商
议。姬重耳的著名朝臣颠颉很晚才到，有人认为颠颉有罪，应该给以处罚。于
是，姬重耳批准，将颠颉断椎处死。晋国的士大夫们都非常害怕，他们说：颠
颉跟随姬重耳流亡列国十九年，功劳很大，现在偶尔有小过尚且受到如此严厉
的刑罚，何况我们哪？从此人人畏刑守法。
《灌 铅》
汉代厂川王刘去的王后阳城昭信妒忌而暴虐。刘去宠爱另一位名叫荣爱的
美姬，多次和她一块饮酒，昭信妒性大发，就向刘去说：“荣爱看人时，神色
有些不正常，大概是和谁有私情”。刘去信以为真，他见荣爱正在给他绣衣领
上的花纹，就一怒之下夺过衣服投进火中烧掉了。荣爱见刘去生气，非常害
怕，投井寻死，刘去命令人把她捞出来，不幸没有死。刘去杖责荣爱，***她招
认私情，荣爱受刑不过，胡乱说出和医生有*情。刘去越发恼怒，就把荣爱绑在
柱子上，用烧红的尖刀剜掉她的两只眼珠，再割下她的两条大腿上的肉，最后
用溶化的铅灌入她的口中，这样一直把荣爱摧残至死。
《梳 洗》
这里说的梳洗并不是女子的梳妆打扮，而是一种极为残酷的刑罚，它指的
是用铁刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下来，直至肉尽骨露，最终咽气。梳
洗之刑的真正发明者是朱元璋，据沈文的《圣君初政记》记载，实施梳洗之刑
时，刽子手把犯人剥光衣服，裸体放在铁床上，用滚开的水往他的身上浇几
遍，然后用铁刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民间杀*用开水烫过之后
去毛一般，直到把皮肉刷尽，露出白骨，而受刑的人等不到最后早就气绝身亡
了。梳洗之刑与凌迟有异曲同工之妙。据《旧唐书．桓彦范传》记载，武三思
曾派周利贞逮捕桓彦范，把他在竹槎上曳来曳去，肉被尽，露出白骨，然后又
把他杖杀。
外国的就听过绞刑 听说古印度阉太监是整个割掉的
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