有谁知道什么是苦行?

我的名字就是苦行,但是我还不能参悟其中的奥妙

  苦行,作为一种私人行为,如果并非出自某些宗教原因,应该体现为某种反奢侈品及反欲望的倾向。我个人理解的苦行,是建立在某种追求另的“幸福感”的原因之上的,即通过某种带有自虐倾向的行为,获得该行为完成之后的某种幸福感。即,也许剥去某种奢侈的生活,我们能够变得更幸福。苦行可能在某种角度表现为对于经济发展、现代化及物质极大丰富的某种反思,包括那样的问题“它们是不是必要的”以及“我是不是需要它们”,而这其实可能可以等同于对于进步(一个我们这个社会谈论很多并认可很多的话题)的某种质疑,甚至反抗。

  苦行在某种程度上可以和禁欲联系在一起,而没有了欲望也就没有欲望变不成现实的痛苦,因而也就得到了绝对的不能被剥夺的幸福。dk同学把这个议题即她所陈述的“空”作为禁欲的最高境界,但是我尚处迷茫中。我感觉的禁欲应该仅仅是禁了那些物质以及试图得到物质的欲望,而我不会去约束自己的思维,以致自己的思考甚至阻止自己的身体,因为这些都是与身俱来的绝对属于我的东西,也不会失去,因而没有欲望也不需要禁欲。

  我想我们其实可以把苦行和某种现代意义上的犬儒主义联系在一起来看。我理解的这种犬儒的广泛含义在于不试图去拥有那些不属于自己的物质(属于自己的则如希腊人所说,身体和阳光那些),并且过那种“只要能活下去就可以”的生活。但我还不爱这样的犬儒因为我希望我仍是一个对世事能愤怒能感动的人,残存一些道德,不能把一切都看做无关痛痒即使自己能够继续活下去。但是在这点,我亦无法和猴子以及dk取得共识。

  以个人身份支持部分的苦行。包括对于现实生活中新东西的排斥(生活需要一些物品,但是要用坏才行;所以不排斥质量好的特别是精工产品),对于某种非物质的享受持谨慎态度(比如做火车如果能坐铺最好,因为反正速度一样,趴着睡觉也没什么大不了),支持适当自虐并适当尝试前发展之人的生活(传统的交通及运输方式,传统的交流方式以及泛的传统生活方式)。其实从某种角度代表一种更温和的“自然主义”倾向,并且打算继续怀疑社会是否在“进步”这个问题一段时间。

参考资料:www.people.ku.edu/~yjli/gf/gfantasy/2004_ ... 2K

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