儒家思想发展变化有怎样的特点?

Question

如题所述

Answer 1

（一）儒家思想形成——先秦
特点： 此时期儒家思想较为具体，带有浓厚的理想化色彩；没有严密的理论基础， 大多是关于思想修养方面的道德规范和政治理想的治国原则；孟子的“仁政”、“民贵君轻”使儒家思想开始与政治相结合，但因脱离现实政治而遭新兴地主阶级冷遇。
（二）儒学惨遭摧残——秦朝
特点： 以儒学为基础，儒家、法家、道家思想相互结合，互相渗透。 儒家思想宗教化、经学化、政治制度化。
（四）儒学新的发展——宋明理学
特点：宋明理学开创了儒学的新时代，是儒学第二期发展的象征。它使儒家思想理论化和哲学化，使儒学服务统治的政治作用和修养身心层面的社会功能走向一致化，但理学的发展也使儒学日益走向极端。
（五）儒学发展变异——明清
特点：明清儒学们既继承了宋明理学的许多思想观念，又对其中不少陈腐之处不满，力求有所更新。
（六）儒学遭受打击：鸦片战争至辛亥革命
中国人民前赴后继地进行反帝反封建斗争，在思想领域就是把儒家学说作为革命的主要对象。辛亥革命后，以资产阶级革命派为主的南京临时政府成立，政府规定学校不读四书五经，教科书必须符合共和民国宗旨。
（七）儒学重新泛滥：北洋军阀统治时期
在社会上掀起反动的尊孔复古逆流，孔子成为封建思想的代表和专制统治的护身符。
（八）儒学统治地位动摇——新文化运动前期
特点：前期新文化运动是辛亥革命在思想文化领域中的继续，是中国近代史上资产阶级文化反封建文化的一次重要思想解放运动，它动摇了儒家思想的统治地位，但是前期运动对东西方文
（九）儒学统治地位彻底动摇：——新中国成立至文革时期
新中国成立后，马克思主义无可挑战地成为占据统治地位的意识形态，长期和马克思主义意见不一的儒学继续逐渐遭遇厄运，受到更为猛烈、更有组织的批判
（十）儒学焕发新春——文革结束至今
十一届三中全会以来，我党重新确立了实事求是的马克思主义思想路线，在思想文化领域推行“思想解放”运动，儒家学说也得到了实事求是的评价。当前国家新一代领导人号召大力“弘扬和培育民族精神”，使儒学能真正做到“古为今用”，在吸其精华，弃其糟粕的前提下焕发出新的光辉，为中华民族的伟大复兴做出应有的贡献。

Answer 2

儒学创始人孔子，在对其前传统文化特别是西周礼乐文化的损益更新中，以“仁”为核心，以“礼”为规范，以修己安人的价值取向为追求，创立了儒家学说的思想体系。降至战国时期，孟子和荀子在与诸子百家的学术论争中，丰富发展了孔子创立的儒家学说。秦朝政权推重以法家思想治国，儒家文化受到了政权力量的重创。西汉初期在经历了以黄老之学治国的历程之后，汉武帝接受了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，儒家文化在中国传统社会中取得了“独尊”的社会 文化地位，上升为占据统治地位的意识形态。两汉时期，经学得到了空前的发展，形成了古文经学和今文经学两大派别。由于自魏晋以来懦、道、佛三家学术的相 互交融，儒家文化思想又产生了新的更新，这即是宋明理学的出现形成。宋明理学主要分为程朱理学和陆王心学两大派别，他们丰富了儒家思想的理论体系。明清之际，儒学思想家们在对宋明理学弊端和封建专制的批判反思中，重新复归了儒学经世致用的宗旨。清代时期，经学得到了迅猛发展。伴随着封建专制制度的灭亡，在中西文化的对垒碰撞中，作为被封建专制者所曲解和异化了的儒学，退出了其在社会舞台上的主体地位。20世纪以来，为了适应现代社会的发展需求，复兴儒家文化思想，学者们通过反思中西文化的差异，在探讨儒学与现代化的关系中，对儒学思想进行新的诠释和发展。同时，随着全球化时代的来临，儒学的价值也日益为人们所认识和重视。

先秦 孔门弟子的基本状况及其分化过程

儒学所面临的挑战与回应
秦朝 政治统一与学术统一
儒法冲突：理想与现实的差异
文化浩劫：焚书坑儒
汉代 黄老学与儒学同亨意识形态宝座文化浩劫：焚书坑儒
学术与政治之间：今古文之争
魏晋南北朝 儒学的玄学化
魏晋时期的儒道佛纷
儒学的佛学化与道教化
隋唐 政治统一与三教合一
儒学地位的提升与统一
儒学的困境与更新
理学的形成与发展
理学思想体系的集大成
辽夏金元时期 辽朝儒学
金朝儒学
西夏儒学
元朝儒学
明代 理学的官学化及其式微过程
阳明学：心学之集大成者
清代 乾嘉汉学的前驱
乾嘉学术系统
乾嘉汉学的分化与儒学传统的重建
民国 孔子之道与现代生活的冲突
经学的终结与儒家思想的新开展
文化复古与民族新文化建设

Answer 3

曲折