相由心生 境由心转 境随心转而悦 心随境转而烦

Question

在《北京青年》里有这么一段话，我至今不太明白具体什么意思，求一详解。

Answer 1

简单一点是这样的，事间一切万物，都是由无形的所生，道家所说“无形生有形，谓太极生两仪，太极（指无形的能量）生得两仪（阴阳），佛学所说万物万境万相都都是由心所造，只是普通的人不能感觉得到，只有用心的人才会明白，如心指引境到想到的境地那是大家都所希望的所谓的心想事成就是这样，如不控制好自己的心，到了陌生的境相才来用”心“来应对那就太被动了，但万法归宗，天下一切学问，解释的意思或各有不同，如易学，佛学，科学，其实深入研究和实践后其内容精要都基本相同。
比喻这样，”人“为车，”心“为方向盘，”境“为所到之地，
‘境”为“意念”“长相”性格”梦境“实境”。
如还不明白请学佛学，掌握命运之学问。

Answer 2

你的相貌和你的心性有关系，善人有善貌，恶人有恶容。你所处的环境的好坏也可由你的心性来转换。所谓福人居福地，福地居福人。
如果你身处的环境能够得到你心性的感染而被改变，那么人就会高兴。反之，如果你的心性被环境转来转去，则会生厌烦吧。

正所谓万法唯心造本回答被网友采纳

Answer 3

人们眼中景物的好坏，与人的心情的好坏有很大的关系。是由相由心生演变过来的。
在佛学中，“相由心生”出自佛教经典《无常经》，佛曰：世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。物事皆空，实为心瘴，俗人之心，处处皆狱，惟有化世，堪为无我。我即为世，世即为我。
世界的美丑，虽然是我们用眼看到的，但是其实皆因自己的心去感悟出来的。所以有句话：世界上不是缺少美的风景，而是缺少发现美的眼睛。

送你一则故事，希望你能有所体悟：
一次苏东坡和佛印和尚在林中打坐，日移竹影，一片寂然，很久了，佛印对苏东坡说：“观君坐姿，酷似佛祖。”苏东坡心中欢喜，看到佛印的褐色袈裟透迄在地，对佛印说：“上人坐姿，活像一堆牛粪。”佛印和尚微笑而已。苏东坡心想这回让佛印和尚吃了一记闷亏，暗暗得意，禁不住悄悄告诉苏小妹，想不到苏小妹却说：“哥你又输了，试想佛印以佛心看你似佛，而你又是以什么样的心情来看佛印呢？”

Answer 4

其实简单地理解成此话强调的是心境对于外物的影响有着不容忽视的作用