求一段有深刻哲理的话,大概是100--150字左右,关于人生的 并且说出它的内涵

如题所述

风吹雨打是生活,苦尽甜来知人生
 人活着其实非常简单,简单得到最后就是一方小的盒子可以容身。短暂的几十年,一转身的过程,人生百态,尽显其中。没有回头路可以行走。在四方的生存里求取生活。在风里哭过,亦在雨里笑过。

人生如梦,世事无常。一切都在变化当中,很我时候我们不能找到内心的宁静,爱恨都是隔雾看花的朦胧,而找到内心的归宿时,再去看人生爱恨,爱恨只不过是朦胧的水中月,镜中花,一切都是泡影,本不真实。只有把心打开,用一种豁达、从容、包容的心态,就会笑着面对这如幻的人生。

生活本就是风吹雨打加苦尽甜来的写照,只是太多人把消极放大,把幸福缩小,我们的幸福往往是在别人的眼里。
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答  2012-09-15
生命是什么?生命的源头又在哪?记得曾经有人说过“我思故我在”,而现在我却发现我好久未思考 ,可以说我不思故我不在,而且是好久不在。
人活着是为了什么,人要怎样活着才能感觉到生活的乐趣?是啊,所有这些我均未思考过。
生命在于运动有人这样说,生命在于思考,也有人这样说,还有人说生命的价值在于奉献……不同的人有不同的观念,正如一千个读者中有一千个哈姆雷特。
生命好比树叶,有嫩绿显示自己生机勃勃的时候,也有变慌飘落下来化做春泥的时候,无论何时生命这片树叶都是美好的。
生命好比鲜花,有花开艳丽的时候,也有花谢凋零的时候,无论花开花落这生命之花都是值得珍惜的。
生命好比江海,有波澜翻滚汹涌澎湃的时候,也有风平浪静波光粼粼的时候,无论何时这生命之水都是生生长流的。
生命的源头在那高高的雪山上,在那蓝天中的朵朵白云 里,在这一片洒满金黄的大地上……
生命之路很长,也很宽;生命之河很深,也很清;生命之光很亮,也很美……追问

能来一段解说么

追答

我感觉这不需要解说,按自己的理解表达出来就可以了

第2个回答  2019-10-25
月亮偷不去
良宽禅师除弘法外,平常就是居住在山脚下一间简陋的茅棚,生活过得非常简单。有
一天晚上,他从外面讲经回来,刚好撞上一个小偷正在光顾他的茅芦,小偷看到禅师回来
了,慌张得不知如何是好。
良宽和悦的对双手空空的小偷说:‘找不到可偷的东西吗?想你这一趟是白跑了,这
样吧!我身上的这件衣服,你就拿去吧!’
小偷抓着衣服就跑,良宽禅师赤着身子,在月光下看到小偷的背影,无限感慨的说:
‘可惜我不能把这美丽的月亮送给他!’
‘美丽的月亮’,象征着我们的自性,每一个人,自性中都有无限的宝藏,假如能识得
自家宝藏,何用偷窃他物?禅师的惋惜,不能将美丽的月亮送人,正是告诉天下众生,人人
都有佛性至宝,何必沦为窃盗?
不信是真谛
有学僧请示慧忠国师道:‘古德云:“青青翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般
若”;不信的人认为是邪说,有信仰者认为是不可思议,但不知如何才正确?’
慧忠国师回答道:‘此是文殊普贤等之境界,非诸凡夫小乘们所能信受,故《华
经》云:佛身充满法界,普现一切群生前,随缘赴感靡不周,而常处此菩提座。翠竹
既不出于法界,岂非法身?又《般若经》云:色无边,故般若亦无边,黄花既不越于
,岂非般若?故经本不定法,法本无多子。’
学僧听后,仍不明白,再问道:
‘此中消息,信者为是?不信者为是?’
慧忠国师提示更高的意境,答道:
‘信者为俗谛,不信者为真谛。’
学僧大惊道:
‘不信者讥为邪见,禅师怎可说为真谛?’
‘不信者自不信,真谛自真谛。因其真谛,故凡夫斥为邪见。邪见者,何能语真
谛?’慧忠国师作了总结。
学僧方悟究竟真理,不易信也。
佛陀初证悟,即慨叹所悟与众生相违,众生认为欲乐为真,佛陀则认为欲乐为
假;众生认为佛性真如为无,佛陀则认为是有。故世间之法,莫以信与不信为准,莫
不以说好说坏为准,实则是佛道的归于佛道,邪见的归于邪见。
第3个回答  2012-09-12
太过宽泛的问题,你能具体一点吗追问

反正就是写的很好 ,并且很富有哲理性的就行了 。我们是要上台讲解了,要能联系到实际生活的

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