第一法门：身心清净。
在睡眠中，除了吃了、喝了兴奋的食粮以外，大多是因为工作或情感压力等造成。所以，要想好的入睡就要先找出睡不好的原因。那原因是什么，就是心理压力，心事重重。有时，甚至觉得你没去想，但你的第六意识和阿赖耶识中同样会感知记忆。
《华严经》上也讲：“心佛众生，是三无差别”。意思就是说心佛众生本来是一体的，都是我们唯心所现，唯心所造。学佛之人，如果是说离开了这个心，还要去向外求佛攀缘，只会越求就越远。
佛教甚多的经典中告诉我们，一切唯心所造。所谓“一念一清净，一念一佛国”。心念才是我们最要关注的，但是往往你懂得去控制，反倒越睡不着。
所以，就如佛家禅修静坐一样，把所有的念头来的时候随它而去，不要管。你的意识时刻提醒你要睡，反而越清晰，要么越烦躁，所以身心清净，用意念去放松整个身体。用你的意念告诉自己，身心很疲劳，全身放松，身心要清净。所谓“行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。”
第二法门：念佛的“相好”。
念佛的相好，是佛家“八念法门”中的一个法门。简单的说，就是我们修行中的一种意念法门。当我们静坐修禅定时，在用功的时候，寂寞无依的感觉时用到的。这个时候就要念佛的相好。佛的相好即是平常寺院殿中的佛像。或家中有佛像的，把佛像意念中要正信这就是佛的真身。
与佛相应，随之欢喜，让自己信念平静。这个法门不管是在静坐中，在睡眠时方可让自己身心清净，但首先一点要正信，对于学佛弟子，这一点肯定没问题。正如净慧长老书中有言“所谓三十二相，八十种好，佛的相貌圆满，功德具足，就会成为我们信念上的一种依靠，会增强我们无穷的力量，那么就会让我们的恐惧妄念消失。”
第三法门：金刚慧断烦恼。
因为许多事情没有处理，意识中只会念念不忘。睡觉之前，不管有多少事，把第二天的事情计划好，哪个重要哪个办，用排除法。计划好，其它事情抛到脑后。重新树立起自身的修养，懂得因果，就断了烦恼的根源。以金刚慧断烦恼，不妨去诵读《金刚经》，不仅仅是诵读，更要理解内在含义，对于《金刚经》了却烦恼是许多修行者当做的法门之一。
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