麋鹿的相关资料

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  麋鹿别名“四不像”,属于偶蹄目鹿科麋鹿属,学名为Elaphurus davidianus。英文名Pere David’deer。是中国特有物种。

  麋鹿体长约200厘米,体重100(雌)~200(雄)千克。一般雄麋鹿体重可达250千克,角较长,每两年脱换次。雌麋鹿没有角,体型也较小。因其头似马、角似鹿、尾似驴、蹄似牛而俗称“四不像”。仅雄鹿有角,颈和背比较粗壮,四肢粗大。主蹄宽大能分开,趾间有皮健膜, 侧蹄发达,适宜在沼泽地行走。夏毛红棕色,冬毛灰棕色;初生幼仔毛色橘红,并有白斑。

  由化石资料推测,麋鹿原产于我国东部湿润的平原、盆地,北起辽宁,南到海南,西自山西、湖南,东抵东海都有分布。为草食动物,取食多种禾草、苔草及鲜嫩树叶。喜群居,发情期一雄多雌;通常7月份开始交配,怀孕期315~350天,每胎产1仔。

  原产于辽宁、华北、黄河和长江中下游。18世纪我国野生糜鹿种群已经灭绝,仅在北京南苑养着专供皇家狩猎的鹿群,后被八国联军洗劫一空,盗运国外。1985年以来,我国分批从国外引回80多只,饲养于北京南苑和江苏大丰县。在散放的江苏省大丰县已建立麋鹿自然保护区,为麋鹿在自然界恢复野生种群而开展保护管理和科学研究工作。 属于国家一级保护动物。

  麋鹿的外形习性

  麋鹿是一种大型食草动物,体长170—217厘米,尾长60—75厘米,肩高达122—137厘米,体重120—180千克,雌性体形比雄性略小。雌性头上无角,雄性角的形状特殊,没有眉杈,角干在角基上方分为前后两枝,前枝向上延伸,然后再分为前后两枝,每小枝上再长出一些小杈,后枝平直向后伸展,末端有时也长出一些小杈,最长的角可达80厘米。头大,吻部狭长,鼻端裸露部分宽大,眼小,眶下腺显著。四肢粗壮,主蹄宽大、多肉,有很发达的悬蹄,行走时代带有响亮的磕碰声。尾特别长,有绒毛,呈灰黑色,腹面为黄白色,末端为黑褐色。夏季体毛为赤锈色,颈背上有一条黑色色的纵纹,腹部和臀部为棕白色。9月以后体毛被较长而厚的灰色冬毛所取代。因为麋鹿“蹄似牛非牛,头似马非马,尾似驴非驴,角似鹿非鹿”,所以俗称为“四不像”。

  麋鹿性好合群,善游泳,喜欢以嫩草和其他水生植物为食。求偶发情始于6月底,持续6周左右,7月中、下旬达到高潮。雄兽性情突然变得暴躁,不仅发生阵阵叫声,还以角挑地,射尿,翻滚,将从眶下腺分泌的液体涂抹在树干上。雄兽之间时常发生对峙、角斗的现象。雌兽的怀孕期为270天左右,是鹿类中怀孕期最长的,一般于翌年4—5月产仔。初生的幼仔体重大约为12千克,毛色桔红并有白斑,6—8周后白斑消失,出生3个月后,体重将达到70公斤。2岁时性成熟,寿命为20岁。

  麋鹿受威胁的因素

  现生麋鹿被称为达氏种,从已发现的化石看,麋鹿属中还有4种,即双叉种、晋南种、蓝田种和台湾种。麋鹿是一种仅限于第四纪中后期的动物,从已知的190多个麋鹿化石出土地点确认,历史上麋鹿的分布区西至山西的汾河流域,北至辽宁的康平,南到浙江余姚,东到沿海平原及岛屿。到了晚更新世,麋鹿种群迅速发展,到全更新世中期达到鼎盛,但商周以后麋鹿迅速衰落。

  原始人类由于人口密度低、生产力水平低,不构成对麋鹿的威胁。而商周以后,由于自然变迁、麋鹿自身的原因和人为干扰等因素,造成了麋鹿的不断减少。

  从自然因素看,由于麋鹿是一种喜爱温暖湿润的动物,而中国近5千年来的气温是在逐渐变冷,沼泽和水域也明显减少,自然环境的变化对麋鹿有较大的影响。

  从自身因素看,麋鹿是鹿类动物中较温顺的一种。据我们多年的饲养、观察,麋鹿的奔跑速度不及梅花鹿和狍,发情期的公鹿也不像梅花鹿、马鹿、白唇鹿那样攻击人,而且占群公鹿见到人接近即逃跑。在哺乳期,人给幼仔打耳号、测量时,幼仔的叫声只能吸引母鹿在远处观望,而不像其他鹿那样,母鹿为了保护幼仔而攻击人。雄性麋鹿之间为争夺配偶的角斗是非常温和的,没有激烈的冲撞和大范围的移动,角斗的时间一般不超过10分钟,失败者只是掉头走开,胜利者不再追斗,很少发生鹿之间的伤残现象。公鹿占群后,其他公鹿窥视母鹿时、占群公鹿仅用吼叫和追逐等方式赶走对方。以上这些特点决定了它们逃避敌害的能力差,较易被天敌和人类捕杀。麋鹿主要采食水生和陆生的禾本科及豆科植物,食性狭窄也是麋鹿生存受到威胁的自身因素。

  人口增长和农业的发展,侵占了麋鹿的生活地域。人类的捕杀,严重影响了麋鹿的生存。考古学发现,1万年至4千年前人类遗址中出土的麋鹿骨骼的数量,与家猪骨骼的数量相当。可见当时麋鹿是被人类当作食物而遭到大量猎杀的。甲古文中记载,古代一次猎获麋鹿的数量达348只。另外麋鹿还被制成治病和强身的各种药品,《本草纲目》中记载,“麋茸功力胜鹿茸……麋之茸角补阴,主治一切血症,筋骨腰膝酸痛,滋阴益肾……”《彭祖服食经》、《家藏经验方》及现代的《中医方剂大辞典》中,用麋鹿茸、角、骨等做配方的方剂就有几十项。麋鹿由此也就成为人类为治病而追杀的对象。

  自然因素、麋鹿自身的因素是麋鹿分布区逐渐缩小、数量减少的原因,而人类活动的干扰是麋鹿走向野外灭绝的决定因素。

  我国古代对麋鹿行为学的认识

  麋鹿是仅产于中国的动物,我国古代先民对麋鹿的行为有过不少的研究与认识。

  1.群居性与社群结构。《三国志·魏书·张鲁传》的注释中写道:“张鲁弟卫拒王师,夜有野麋数千冲坏卫营,军大惊。”《后汉书·郡国志三》的“广陵郡……东阳”条注中说:“县多麋。《博物记》曰:‘千百为群,掘食草根,其处成泥,名曰麋。’”这些说明麋鹿是群居的。《纬略》是一本讲解名词出处和意义的书,其中关于麈尾一节写道:“麋之大者曰麈,群麋随之,皆以麈尾而传。”麈是领头的麋,该文形象的写出了头麋与麋鹿群的关系。

  2.麋鹿是湿地动物。麋鹿在湿地生活,善游泳,遇敌害可以逃到沼泽或湖泊、河流中躲避。《曲海拾遗》写道:“麋鹿善居泽,鹿因与居,亦善济水。”《北齐书·李绘传》:“河间崔谋恃其弟暹势,从绘乞麋角鸽羽。绘答朽曰:‘鸽有六翮,气则冲大;麋有四足,走便入海(海子、湖泊之意)’。”

  3.自卫方法。群居对麋鹿的自卫有一定意义,西汉刘向(约公元前77~前6年)的《说苑·杂言》中有“麋鹿成群,虎豹避之”的说法,说明即使是凶猛的虎豹面对众多的麋鹿也无可奈何,只好悻悻离去。

  4.生活能力强。唐朝僧人皎然所著《姑苏台歌》中有“山中精灵安可睹,辙迹人踪麋鹿居。”说明麋鹿在有人在车辆行使的山中还可生活,可见它们的生活能力是很强的,只是人类的干扰不要太甚。

  麋鹿的身世

  麋鹿是中国特有的物种,但它的正式英文学名却以外国人的姓氏命名;它曾在中国生活了数百万年,20世纪初竟在故土绝迹;20世纪80年代,它又远涉重洋,重返故乡。麋鹿曲折的命运,使它成为世人关注的对象。

  已出土的野生麋鹿化石表明,麋鹿起源于距今200多万年前,距今约1万年前到距今约3000年时最为昌盛,中国境内无论是麋鹿化石点的数目或某个化石点的标本数量都极为丰富。但在距今约3000年的商周时期以后却迅速衰落,直到清朝初年野生麋鹿最后绝迹。

  多数麋鹿专家认为,麋鹿绝迹的重要原因是历史上各个朝代的大量猎捕,造成了麋鹿种群灾难性的减少。同时,各地许多沼泽或近海低洼荒地被开垦成为农田,使只适于在沼泽地带栖息的麋鹿没有了容身之所,成为平原地区最早的生态灾难的牺牲者。

  野生麋鹿的最后栖息地是长江口附近沿海地区。尽管麋鹿曾广泛分布于中国东部及中部地区的长江南北,但主要分布中心仍在长江三角洲的沿海地区。它们十分喜爱温暖湿润的沼泽水域,甚至喜欢接触海水,衔食海藻。江苏大丰麋鹿国家级自然保护区就位于这一区域,这里麋鹿化石密集分布,从1967年至1998年先后出土麋鹿化石12处。考古发现,1万年至4000年前人类遗址中出土的麋鹿骨骼数量,大致与家猪骨骼数量相当。

  从春秋战国时期至清朝,古人对麋鹿的记述不绝于书。它不仅是先人狩猎的对象,也是宗教仪式中的重要祭物。《孟子》中记述,“孟子见梁惠王,王立于沼上,顾鸿雁麋鹿曰:‘贤者亦乐此乎’”,这证明至少在周朝,皇家的园囿中已有了驯养的麋鹿。

  汉朝以后,野生麋鹿数量日益减少。元朝建立以后,善骑射的皇族把野生麋鹿从黄海滩涂捕运到大都(北京),供皇族子孙们骑马射杀。野生麋鹿逐渐走向灭绝。到清朝初年,中国已只有一群约二三百只的麋鹿圈养在210平方公里的北京南海子皇家猎苑。这时候,国际动物学界还不知道麋鹿的存在。

  1865年秋季,法国博物学家兼传教士大卫在北京南郊进行动植物考察,无意中发现了南海子皇家猎苑中的麋鹿。他立即意识到,这是一群陌生的、可能是动物分类学上尚无记录的鹿。大卫以20两纹银为代价,买通猎苑守卒弄到了两只麋鹿,制作成标本。1866年,他将标本寄到巴黎自然历史博物馆,被确认为从未发现的新种,而且是鹿科动物中独立的一个属。从此,麋鹿学名被称为“大卫鹿”。1866年之后,英、法、德、比等国的驻清公使及教会人士通过明索暗购等手段,从北京南海子猎苑弄走几十头麋鹿,饲养在各国动物园中。

  1894年,北京永定河泛滥,洪水冲垮了猎苑的围墙,许多麋鹿逃散出去,成了饥民的果腹之物。1900年,八国联军攻入北京,南海子麋鹿被西方列强劫杀一空,麋鹿在中国本土灭绝。

  随着时间的流逝,圈养于欧洲一些动物园中的麋鹿纷纷死去,种群规模逐渐缩小。从1898年起,英国十一世贝福特公爵出重金将原饲养在巴黎、柏林、科隆、安特卫普等地动物园中的18头麋鹿悉数买下,放养在伦敦以北占地3000英亩的乌邦寺庄园内。这18头麋鹿成为目前地球上所有麋鹿的祖先。二战时,这个种群达到255头,乌邦寺庄园因害怕战火,开始向世界一些大动物园转让麋鹿。到1983年底,全世界麋鹿达到1320头。

  麋鹿的故乡中国希望麋鹿能重返家园。1956年和1973年,北京动物园分别得到了一对和两对麋鹿,但因繁殖障碍和环境不适,一直未能复兴种群。

  1985年,在世界野生动物基金会的努力下,英国政府决定,伦敦5家动物园向中国无偿提供麋鹿。1985年8月,22头麋鹿被用飞机从英国运抵北京,当晚运至南海子原皇家猎苑,奇兽重新回到了它在中国最后消失的地方。1986年8月,39头麋鹿从英国七家动物园里选出经上海运抵江苏省大丰市,麋鹿重新回到它的野生祖先最后栖息的沿海滩涂。

  现在,中国已在北京、江苏省大丰市、湖北省石首市、河南省原阳县等地实施麋鹿散养计划,目前已形成种群,全国已有麋鹿2000多头。江苏大丰国家级麋鹿自然保护区目前已有麋鹿648头,有效种群已达到50个,这表明这个保护区已形成了世界第一家麋鹿基因库,麋鹿的遗传基因已不会再流失。2003年3月,世界第一头纯野生的麋鹿在大丰麋鹿保护区内出生。
  现在,最大的麋鹿群生活在大丰麋鹿自然保护区里。
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第1个回答  2007-12-04
第2个回答  2012-11-22
次日一早,三娘便被一个火热坚硬的东西顶醒,睁眼见自己正与张扬股腿相交抱着,而那顶着自己的东西则是昨晚自己爱不释手的凶器,又见张扬正尴尬的看着自己,不由羞得往张扬怀里钻去。刚一动作,却觉俩人下体贴的更近了,不由又向外躲去。
张扬本来早已醒来,但怕惊醒三娘,只好继续抱着她休息。只是早晨男人本来就易冲动,又抱着一个美女,下体很快便也抬头。见三娘醒来,便也起身,一面穿衣,一面道:“时辰不早了,我们去街上逛逛吧。”
三娘瞥见张扬精壮的身体,红晕马上爬上了脸颊,声若蚁咬的道:“你转过去,我再穿衣服。”
张扬本来还想仔细欣赏一下三娘的娇躯,闻言只好转过身去,道:“看来我得早点娶你过门了。”
三娘闻言,也不搭理他,飞快的穿好衣服下床。
俩人又吃过早饭,才一起往街上来游玩。
此时各户门前也已挂起花灯,看去当真是一个太平盛世的样子,只不知背后百姓为凑足这些花灯,又用去了多少天的口粮。街上各色小摊也多不胜数,一些平日足不出户的大家闺秀也在家人拥护下出来透气,侍女衣服也比那些小家碧玉要强许多,她们的奢华就不用说了。一些浮浪子弟也趁机出来挨挨挤挤。
张扬与三娘逛了多时,便也开始选购一些小巧玩意。
俩人走到一个泥偶地摊时,不由都停下脚步来。虽然那些泥偶不是现场制作,少了许多生活气息,但个个形态逼真,又染了各种颜色,几乎能以假乱真了。
三娘看到这些可爱的泥偶,拿起便不忍放下,不多时手里便抱了好几个。
张扬也想给四女买几个,看了半天,见一只熊偶憨态可掬,便伸手去拿。刚要触及熊偶,却摸在了一只玉手上。张扬只觉肌肤细腻、光滑,而且指若葱根,看样子便知道主人是个不事劳作的女子。
同时身边也响起一声娇斥:“好一个登徒子,敢摸我家小姐的手。”
张扬松手起身,扭头见旁边玉手主人居然蒙着一层薄纱,不由一愣,但从她双眼也可读出许多风情。那是一双混合了妖娆、灵秀的眼睛,张扬也不得不说光凭眼睛,此女便可称极品,而且透过那面纱也可隐约看出那女子秀丽的面貌。
不过张扬也不是没有自制力的色鬼,看了一眼便转他顾,见后面一个小丫头还气鼓鼓的,知道刚才呵斥的人应该是她了。
当下道:“对不住,刚才冒犯姑娘了。”
那女子见张扬只是淡淡扫了自己一眼,也有些意外,娇声道:“没事,是你先来的,熊偶该归你。”
话音刚落,身后小丫头便道:“是小姐先拿上的,怎么可以给他。”
那蒙面女子转头道:“小丽不要乱说。”
那小丫头闻言做了个鬼脸,也不说话,只是一副威胁的眼神看着张扬。
张扬见二女身后还有几个粗壮汉子护着,那小丫头也一副趾高气扬的样子,也知道她们来历不凡了,而且又有着现代女士优先的意识,闻言笑道:“我只是想看看,并没想买,姑娘不用顾及我。”
那女子笑道:“那就谢公子成*人之美了。”说完便拿起那个熊偶让小丫头付了钱,转身而去。
三娘对张扬的表现也是满意不已,俩人又买了些东西,便又向前走去。走到御街北端,却见一座雄伟浩大的楼宇。那楼由东、西、南、北、中五座楼宇组成,每座楼皆高三层,灰瓦青砖,雕梁画栋。其中西楼又是五楼中最大的一座,显得富丽堂皇。
张扬见西楼上挂着樊楼招牌,才知道这就是宋代大名鼎鼎的烟花之地,与徽宗有私情的李师师坐镇的地方。张扬见楼门前贴了一张红纸,许多文士打扮的人正不顾斯文的挤在那里观看,便也瞄了几眼。原来樊楼正月十四夜晚大开诗会,几位当红姑娘也会从中挑选恩客,才引来许多自命风流的才子观看。宋代的才子可都是青楼常客,君不见许多宋词便大述青楼美人风情,更有一位奉旨填词的柳三变。可说嫖娼之风大行,并不用偷偷摸摸,而且一些高官显爵也可以光明正大现身青楼。
张扬也想趁机会会京中才子,便也记下此事。
次日二人便开始浏览史上有名的汴京八景。
十四日夜晚,张扬便与乔装后的三娘一起来到樊楼,到的门前才知道没有请帖便需要五百贯的入场费,而且把门的似乎还不愿放人进去呢。
好在张扬身上钱多,便也花钱进场。一个龟奴把俩人领到南楼,二人坐好,此时楼中客人已经颇多,许多秀丽的侍女也穿梭在各楼间。
张扬见北楼与东楼俩伙人眼神间刀光剑影不断,便招来一个小厮,道:“东楼和北楼是什么人?”
那小厮知道南楼都是花大价钱进来的豪客,恭声道:“东楼是三皇子和拥立他的官员才子,北楼是太子的人马,只是太子不喜来烟花之地,才使三皇子一系占了上风。”说完又把几个地位显赫的官员指给张扬。几个奸臣已经全来了,其中高俅、王黼、蔡攸都是三皇子赵楷一系。
张扬也知道徽宗宠信赵楷,甚至父子俩合演了一出闹剧,险些让赵楷当了状元,因此也导致了太子与赵楷的权利斗争。张扬见那赵楷倒也是仪表不凡,只是并未把他放在心上,也没过多留意。只是扫了一遍众奸臣,现徽宗宠信的官员果然个个长相不俗,即使上了年纪的也都是清癯威严,并没什么阴邪之气,表面上绝对看不出他们可以干出那许多害民之事。证实了这个历史上有趣的事情,张扬便也不再观望,只是和三娘闲聊。
很快,老鸨便宣布元宵诗会开始,第一场便是李师师的小唱。李师师自和徽宗好上,便很少出席各种活动,众人对这京中花魁也是仰慕多时,瞬时便安静下来。
中央舞台上也缓缓转出一个女子来,姿色虽然不差,但也与倾城倾国不相关,只是美目流转间,一股荡人的妖娆之意颇为吸引人,而举止间却又似极了大家闺秀。正是男人想要的那种矛盾结合体。
张扬瞥了一眼,不由大讶,舞台上之人赫然是那街上买泥偶的蒙面女子。
李师师盈盈福了一下,便开口唱起一词来,音调娇腻,但词句间又文雅清新,处处显示着一种娟秀的诱惑,巧妙的把矛盾的俩种风情结合到了一起。
一曲唱罢,四下众人便开始疯狂叫好。
李师师却施礼退去,众人也都知道徽宗和她感情,也没人敢强留。接着又有几个红牌姑娘表演了节目,便宣布诗会开始。
张扬听了一阵,见他们都是歌颂天子恩德和元宵美景的,便也与三娘悄然退去。至于李师师,他也只当是一场美丽的邂逅,有缘自会再见。
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今天被几个朋友叫去玩了,有些迟,让大家久等了。
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