意思是：论修史的才能首推北宋的欧阳修，论写公文案卷的才能要数西汉萧何。
出自清代车万育的《声律启蒙》下卷<五歌>。
原文：
霜对露，浪对波，径菊对池荷。酒阑对歌罢，日暖对风和。梁父咏，楚狂歌，放鹤对观鹅。史才推永叔，刀笔仰萧何。种桥犹嫌千树少，寄梅谁言一枝多。林下风生，黄发村童推牧笠；江头日出，皓眉溪叟晒渔蓑。
译文：
凝霜和雨露相对，浪花和波涛相对，路旁的菊花和池中的荷叶相对。酒席将散和歌唱结束相对，阳光和煦与暖风拂面相对。诸葛亮居住隆中时常作《梁父吟》，陆通为反对楚昭王政令，披发装疯辞官还乡，唱着歌从孔子身边走过，张天骥的放鹤和王羲之的观鹅相对。
论修史的才能首推北宋的欧阳修，论写公文案卷的才能要数西汉萧何。种桥树千棵仍然嫌少，寄一枝梅花问候亲友没有人会认为是多余的。风吹林间树叶沙沙作响，乡村的孩童知道要下雨了，出门时带上了斗笠；太阳从江边升起，白发苍苍的渔翁正在溪边晾晒蓑衣。
扩展资料
《声律启蒙》是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。
按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。较之其它全用三言、四言句式更见韵味。
这类读物，在启蒙读物中独具一格，经久不衰。明清以来，如《训蒙骈句》、《笠翁对韵》等书，都是采用这种方式编写，并得以广泛流传。
诗词和对联是中国古代重要的文学形式，两千多年来一直薪火相传，至今仍具有强大的生命力。在古代，自私塾的幼童起，就开始这种文学修养的训练，对声调、音律、格律等都有严格的要求。因此，一些声律方面的著作也应运而生，而其中清朝康熙年间车万育所作的《声律启蒙》，则是其中较有代表性的一种。
如今使用的，是清代光绪癸未年间约公元1883年成都魏朝俊“墨耕堂”私藏的版本，其封面题名为《声律启蒙》，内页所载名为《声律启蒙撮要》，作者题名为“衡山聂铣敏蓉峰重订、邵陵车万育双亭著、湘潭夏大观枫江笺”。
此书既名为“撮要”，自然只会节录撮取《声律启蒙》中他们认为最为重要的部分，它分为上、下两卷，只有平声30个韵部（即绝大部分格律诗所用的韵部），很明显，这是撮取了祝明撰写的前两卷，并以它为基础，进行了一些作者认为是必要的删改和修订而成的。
参考资料来源：百度百科--声律启蒙
撰写公文就当属萧何。
以两人的小职务而出大名激励人们不要因为一时失意而停滞不前
要论最好撰写公文的那就是萧何了
这句联我觉得最好的就是修写史书的官不大，撰写公文的官也不大，然而这两个人最后都成为了历史佼佼者。激励我们不要因为一时的不得意，就裹足不前！