祈禳的仪式颇为复杂，凡是祈禳均要设供，礼法位、请神、烧香、诵祝愿词文、上章、忏悔、奏状、焚符、烧真文奏状、送神等环节，这些都是仿人间迎送帝王宰官奏疏上章的编制。其所读、焚的奏章、表、牒、疏、札的格式文体，皆仿世间官样文书，各种文疏由土地、城隍、功曹等逐级上呈，祈禳是向统御神祈祷，请求神明加赐、满其所愿，石壶祖殿道教祈禳的主要项目与文书有：
(一)做红狮 是求神为其消灾去祸，祈求神明庇佑其好运，合家平安，健康长寿，兴旺发达。道士的施法祈神的程序是：发表、参香、招军、造楼、结界、变食、三元请神、犒赏、送神等。
(二）做醮 即设供祈神。石壶祖殿做醮有谢醮、清醮、入醮之分，谢醮为答谢神明保安植福之恩；清醮为祈求消灾去祸，保安植福而恭请，其程序大体与做“红狮”相似，但表、疏、奏等文书不同，做醮是集体的一种祈禳方式。入醮是请香、庆寿等祈禳中的一项程序。
(三)做功德
即超度亡灵。是子孙对为其亡故的考妣，夫为亡妻、妻为亡夫虔诚献供祈祷，代为亡人忏罪荐福，填还库钱。请道士施法祈请三清天尊，太乙救苦天尊等大神恩赦济度，可使亡者的灵魂超渡飞升，脱离幽冥成仙登真。道士坛设上中下三界。功德凭主人的经济能力，有挂神像一帧、三帧、五帧、七帧、九帧之分。挂神一至三帧一般做一昼夜，五至七帧一般做三昼夜，其程序是：发表、建坛、引魂(见血死者同时起灵镟、破血盆)、请赦、参神、请水、拜忏、进表、过王、给牒、交库、出殡、做灵供、除灵(倒灵镟烧灵厝)、进祖、犒赏、普施、送神。
(四)其他
1、度关：通过道士请神仙庇佑孩童渡过厄运关隘，祈求保平安，星辰光彩、命运亨通，根基牢固，不许邪鬼妖魔侵犯，其程序主要是请神、过关、祈安等。
2、表你姆钱：运气不好的人，身体久病，为各地诸神烧纸钱，乞求三魂七魄归附病者本身，使其病除，一年四季身体康健，诸事如意。
3、洗契：为求小孩好运气，日好玩，夜好睡，无病无灾去拜神仙或某种神为谊父、谊母，为其消灾去祸，保庇平安长大成人，成丁后即16岁，为神的谊父母送花彩而答谢的仪式，其程序为：请神、化钱、送契终、祈求庇佑等。
4、赛愿：即谢愿。人逢厄运或疾病，祈求各种神灵保庇运好转，病除，或求赚钱或建业求其成就等，事先向神许愿，事成，向神答谢，交清许愿之物，请神注销前所许之愿，祈求赐福，家门迪吉之仪式，其程序大场合与做道场大体相似。
5、祈安：求神治病，祈求神明为其除鬼镇邪和派草药治病，庇佑疾病极早康复的一种仪式。
6、庆寿：佛诞或富人祝寿时，请道士设坛，宴请诸神仙共庆寿的仪式。
7、祈雨：天大旱无雨，百姓为保农业丰收，请道士设雨坛。祈求天帝下令行云播雨。其程序为：设祈雨坛，发表、请神，然后择日祈雨，祈雨那日道士施法，村中选一德高望重的人身披麻、头带草圈、手附孝杖、足穿草鞋，率领全村众信头带草圈，三步一跪，口喊“乞雨”，到龙潭祈雨。春祈雨，冬还得谢水。
8、送灾：如遇虫灾、兽灾、牲畜家禽瘟疫，请道士设坛求神仙为其驱逐妖魔神煞的一种仪式。
9、做四季福：信徒分别在每年的立春、立夏、立秋、立冬日，设供品，请道士向神祈求一年四季平安，六畜兴旺、五谷丰登的一种形式。
10、其他：有收魂、安胎、破胎、催生、造桥、断桥、收乌、洗清、起煞等。
(五）文书 文书是祈禳中道士施法中的经文忏语和有关施法过程的文字记述，其格式除经文、忏语外与官样文章大体相同。
1、忏文：道士为亡人超度用的有：慈悲水忏3卷、血盆宝忏3卷、观音忏3卷、金刚忏3卷、药师忏3卷。
2、疏：有请神、庆寿、入醮、做神、请火起马与下马、做知府供、做半狮、请张公法主谢醮、关灯、普渡(亦
叫普施)、做福、庆寿、请佛求风水、送猪牛瘟、做保安入库、点眼、做保胎、驱逐野猪灾、谢恩洗契、安
座、寄契、做醮、过关、谢保……等疏文近百种。
3、状：有向仙妈投状、祈安申状等。
4、牒：有本坛犒赏牒文、驱灾把界公牒、妇女怀孕保胎牒文、祈安牒文、公牒、牒城隍、牒太岁、牒主愿、
答本家牒、牒帅将等。
(六)科文 道士做法事内容的书面记述。有发表、请神、祈安、渡关、表你姆钱、洗契、送神、犒赏、招军、
造楼、变会、参香、庆寿、关灯、赛愿……等数十种，其文字记述详细，连通词、请神的名字、跪拜、焚
香、摇铃、音乐、拍静版、画符等都详细记述，道士做道场时原文宣读。按文字做动作。
道术还有：符篆、禁咒等
参考资料：http://www.pibo.cn/Article/Three/Taoism/200607/30.html