古氏国宝堂的源由及其分布

Question

如题所述

Answer 1

古姓人口在大陆没有列入百家姓前一百位，在台湾排名第七十五位。周族原居住在邰的地方（今陕西省武功县），后来经常受到周围的游牧民族的侵袭，居无宁日。后稷的第十二代子孙古公亶父，也就是周武王的曾祖，遂率众人另辟家园。结果在歧山（今陕西省歧山县）定居，古公亶父致力农业，政治各方面的改革。终于建立了强大的周族。他的后人为了纪念他，以他的名号为姓氏，形成了古氏。北魏时吐奚氏的后代也有改姓为古的。古氏在台湾的居住地区，以新竹、苗栗等地为最多，且多采用聚族数古户而居的形式。这类村庄在苗栗西湖、台中东势、屏东潮州、竹东、杨梅等地几乎随处可见。古氏迁台，发生于清康熙年间。康熙六十年（公元1721年），朱一贵起义以反清复明相号召，称“大明重兴元帅”时，就有古氏从广东五华来台开基，其中义民古兰伯、古芬兴等就居住下淡水港东西二里处。至乾隆年间，又有一支古氏从泉州移台，初居今桃园县龙潭坡，后迁住台北、台东、新竹等地。据清举人丘荷公主编《上杭县志·氏族志》载：“古氏，新安郡，周太王古公之后，因以为氏。”新安为古姓远祖居地，这个远祖就是北魏吏部尚书、宰相古弼。他世居代州（今山西省代县）《魏书·地形志》载：“代州有新安郡”，古弼子孙蕃衍，成为当地旺族，古氏遂以“新安”为堂号。上杭古姓，人口不多。民国《上杭县志·氏族志》云：“县东安乡有古姓十数户”。这些“安乡”古氏住的村子——马祖滩，现已改属临城黄竹行政村所辖。20来户村民，务农为业。他们由于历史变迁，只知道远祖源于新安郡，其他无谱可依。
堂号
新安堂：源自北魏吏部尚书、宰相古弼。他世居代州（今山西省代县）《魏书·地形志》载：“代州有新安郡”，古弼子孙蕃衍，成为当地旺族，古氏遂以“新安”为堂号。
古姓的主要堂号还有：“国宝堂”等。

Answer 2

古姓人口不包括在内地，台湾百家姓前15排名第七。周泰部落原先住在一个地方（，陕西省武功县），往往是周围的游牧民族的入侵，居无宁日。后稷第12代后裔谭的父亲，也就是武周的曾祖父王古公率的人打开自己的家园。结果岐山（陕西省岐山县）定居，古老的父亲谭致力于农业，政治方面的改革。最后建立了强大的周族。他的后人为了纪念他，以他的名字为姓，形成了古奇。魏曦吐变化时，有一个姓古的后代。古奇居住在台湾，新竹，苗栗，等最大值，数量多用聚民族户古门形式。如苗栗县西湖村，东势，屏东，潮州，竹东，杨梅等地几乎随处可见。古奇搬到台湾，在清康熙年间发生。康熙六年（公元1721年），政府征收复明起义相打电话，说“大明中兴元帅”时，有GOOCH五中国从广东到台湾开基，益民Gulan博，估分星和其他的东西住下两英里淡水端口。到了乾隆时期，也有古奇转变，从泉州台湾桃园县龙潭早期新家坡，后迁住在台北，台东，新竹等地。据清缆车丘壑公共主编的“氏族上杭县”载：“古奇，周太王，新枪后，古老的市民，因以为氏。”鑫元祖居这个祖先的古名是北魏吏部尚书，总理古弼。在他的家乡州（今山西代县）代表“魏地形”载：“有代表国家”的新枪，古弼子孙蕃衍，并已成为一个繁荣的家庭，古奇遂以“鑫“教会的路。上杭县古姓，人口少。中国“上杭县氏族记录共和国”，说：“有古姓安乡县十多户人家。”这些“安全村”，古奇住在村里 - 马祖海滩，现更名临城黄竹行政村下辖的情况下。 20村民介绍，作为一个职业务农。因为他们的历史变迁，只知道祖先起源的新枪，其他非基于频谱。
新安堂路教会：从北魏吏部尚书，宰相古弼。在他的家乡州（今山西代县）代表“魏地形”载：“有代表国家”的新枪，古弼子孙蕃衍，并已成为一个繁荣的家庭，古奇遂以“鑫“教会的路。
古姓正殿两个：“大卫教会”等。