以：用来。
愚：使……愚蠢。
黔首：古代称平民；老百姓。
以愚黔首：用来使百姓愚蠢。
出自：《过秦论》贾谊〔两汉〕
原句：胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。
翻译：胡人不敢向下到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，来使百姓愚蠢；毁坏高大的城墙，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁兵刃和箭头，冶炼它们铸造十二个铜人，以便削弱百姓的反抗力量。
赏析
《过秦论》主旨在于分析“秦之过”，旧分上中下三篇，其实本是一篇，最广为流传的《过秦论》是文章的前三分之一，它通过对秦国兴盛历史的回顾，指出秦国变法图强而得天下，“仁义不施”而不能守天下。而在中篇和下篇，作者则具体地论述了秦统一之后的种种过失。
中篇指出秦统一天下，结束了多年的战乱，本来处在很好的形势中，但秦始皇并没有制定出正确的政策，反而焚书坑儒，以暴虐治天下；到了二世时，也不能改正原先的过失，终致国家倾覆。
《过秦论》的下篇后部分，作者承接前文，指出在“诸侯并起，豪俊相立”的时候，如果子婴能改变原来错误的政策，“闭关据厄”，“荷戟而守之”，是可以守住三秦之地的，以后“安土息民”，徐图发展，甚至也可以重新恢复国家的统一，但是遗憾的是，秦朝钳口闭言的一贯政策，导致上下“雍闭”，子婴孤立无亲，终于不免灭亡的命运。
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第1个回答 推荐于2017-11-25
此语出自西汉贾谊的《过秦论》
以：表目的
愚：形容词作动词，使动用法，使……愚
黔首：秦代对老百姓的贱称。指秦始皇采用丞相李斯的建议，实行焚书坑儒的政策。
整的来说大概就是说秦始皇颁布一些法令，为的是使百姓变得愚蠢。本回答被提问者采纳
以：表目的
愚：形容词作动词，使动用法，使……愚
黔首：秦代对老百姓的贱称。指秦始皇采用丞相李斯的建议，实行焚书坑儒的政策。
整的来说大概就是说秦始皇颁布一些法令，为的是使百姓变得愚蠢。本回答被提问者采纳
第2个回答 2012-04-04
以：用来
愚：使动用法，使......愚笨
黔首：百姓
愚：使动用法，使......愚笨
黔首：百姓
第3个回答 2012-04-04
愚昧百姓的治国之道，政策
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