《儒林外史》中的人物形象分析如下：
1、王冕，他懂事孝顺，勤奋好学，性情孤傲，蔑视权贵，是作者在作品中树立的一个标杆，设置的一面镜子，与书中那些被科举制度引入歧途的追名逐利、迂腐固执之辈形成了鲜明的对比，寄托了作者的理想。
2、周进，对科举考试极为热衷，可惜到了花甲之年，却连个秀才都没考中。后来，借着监生的身份，他居然中了举人，接着又中了进士，到广东为官。
3、范进，时年五十余岁，连秀才都没考中，家中穷困不堪。
科举制度下的知识分子形象
1、功名心态
在科举制度的影响下，这些知识分子将一生的精力和追求都放在了考取功名上。他们为了功名可以放弃一切，甚至舍弃家庭和健康。这种功名心态是当时社会价值观的体现，也是科举制度对知识分子形象塑造的重要方面。
2、虚伪与矫情
许多知识分子在科举考试中为了迎合官方标准，往往矫情虚伪，丧失了自我。他们注重表面文章，追求辞藻华丽，而忽视了真实的思想和感情。这种虚伪和矫情是科举制度对知识分子形象的一种异化，也是作者对当时社会风气的一种批评。
3、酸腐与迂执
由于长期沉浸在儒家经典中，许多知识分子养成了酸腐和迂执的性格。他们以儒家教条为行事准则，对人对事酸溜溜、冷冰冰，不解人情世故。这种酸腐和迂执是科举制度对知识分子形象的另一种塑造，也是作者对当时社会风气的一种讽刺。
市井小民的形象塑造
1、朴实的民间气息
市井小民是社会底层的人民，他们的生活朴实而艰辛。作者通过刻画这些人物的生活状态和思想感情，展现了民间气息的浓厚和真实。这些市井小民的形象塑造，反映了当时社会底层人民的生活面貌和思想感情，具有很高的社会价值。
2、市民意识的觉醒
在书中，一些市井小民逐渐摆脱了传统思想的束缚，开始独立思考和追求自我价值。他们不再盲目崇拜权贵和传统观念，而是开始关注自身利益和权利。这种市民意识的觉醒是当时社会进步的一个重要标志，也是作者在书中表达的一个重要思想。