一、以撒三次挖井
以撒的仆人在谷中挖井，便得了一口活水井。
基拉耳的牧人与以撒的牧人争竞，说：这水是我们的。以撒就给那井起名叫埃色，因为他们和他相争。
以撒的仆人又挖了一口井，他们又为这井争竞，因此以撒给这井起名叫西提拿。
以撒离开那里，又挖了一口井，他们不为这井争竞了，他就给那井起名叫利河伯。
以撒三次挖井，都被他人夺走，然而以撒却并没有抱怨或发怒，而是选择离开那里再寻其它地方重新挖井。
那时以撒已经成为大富户，耶和华使他极其强盛，但他依然谦卑、谦让。
二、迦南妇人谦卑的信心
有一个迦南妇人从那地方出来，喊着说：‘主啊，大卫的子孙，可怜我！我女儿被鬼附得甚苦。
耶稣却一言不发。
那妇人来拜他，说：主啊，帮助我！他回答说：不好拿儿女的饼丢给狗吃。妇人说：主啊，不错，但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。
在当时的以色列人看来，迦南人是被神厌弃的族类。
迦南妇人中有着谦卑的信心，他承认自己不配领受主的恩典，情愿自居狗的地位，卑躬屈膝地吃着主人桌上掉下来的碎渣儿，也因此心满意足。
因她这样谦卑的信心，受到了主的称赞。
三、百夫长的谦卑
有一个百夫长所宝贵的仆人，害病快要死了。
百夫长风闻耶稣的事，就托犹太人的几个长老，去求耶稣来救他的仆人。
耶稣就和他们同去。
离那家不远，百夫长托几个朋友去见耶稣，对他说：主啊，不要劳动，因你到我舍下，我不敢当！
我也自以为不配去见你，只要你说一句话，我的仆人就必好了。
因为我在人的权下，也有兵在我以下。
对这个说：去！他就去；对那个说：来！他就来；对我的仆人说：你作这事！他就去作。
百夫长是罗马军队中的官员，有钱有势，他完全可以用权力强迫耶稣来帮他。
然而他并没有这么做，反而是托了犹太人的长老，去求耶稣来救他的仆人，且对耶稣说：不配去见你。
在这一位救主面前，百夫长认识到自己的不配与微不足道——他是存着谦卑的心向主发出祈求的。
四、乃缦从骄傲到谦卑
乃缦说：你若不肯受，请将两骡子驮的土赐给仆人。
从今以后，仆人必不再将燔祭或平安祭献与别神，只献给耶和华。
惟有一件事，愿耶和华饶恕你仆人：我主人进临门庙叩拜的时候，我用手馋他在临门庙，我也屈身。
我在临门庙屈身的这事，愿耶和华饶恕我。以利沙对他说：你可以平平安安地回去。
乃缦起初是自高自大的，以至于以利沙让他去约旦河沐浴七回时，他气忿忿地转身走了。
然而他听从了仆人的劝说，学习谦卑顺服——今天神对我们的要求不是做大事，而是做小事。当乃缦谦卑顺服时，他的病就好了。
五、耶稣谦卑地为门徒洗脚
（耶稣）就离席站起来脱了衣服，拿一条毛巾束腰。
随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。
帮大家洗脚本是仆人的责任，然而耶稣——万王之王，万主之主，他却离席为门徒们洗脚。
这本该是门徒们为主洗脚，然而此刻的门徒们却还在争论天国谁该为大。
耶稣的谦卑、倒空、牺牲，是我们每一个基督徒的榜样。