一组流传已广的图片，仍在网上保持着居高不下的点击率，源源不断有愤青跳出来跟贴愤骂。诚然，个别城管滥用权力欺压小摊担、拖欠农民工工资的现象人神公愤，在情在理都难以原谅。掺杂在里面的一些令人心酸的照片以及创作者的意图、部分愤青的个人理解却隐含着一种有失偏颇的现象――仇富情绪。
如取名为《同一片蓝天》的照片，展示了贫穷母亲背着襁褓俯身为贵妇人的儿子擦鞋的景象。通过这种强烈的贫富对比，容易让人觉得社会、命运的不公。可社会主义市场经济中，有人需要就有人干活。这完全是一种你情我愿的自然经济行为。招来对富人的愤骂折射出一种仇富心态，总给我一种“吃不到葡萄就说葡萄酸”的醋溜溜的感觉。愤恨者的心理中掺杂着复杂的仇富情绪――既想坐拥金山银山，现实又与梦想背道而驰。于是披上人道主义者的外皮，悲天悯人地哭起了贫穷者的困厄，实际上不过是悲自己的一种形式，并理所当然地为看到的一切扣上了“社会不公”的帽子。
嘲讽地笑了笑，心说大可不必。我们看17岁的王致中走很远的崎岖山路背一大筐煤只为挣一元钱，看纤夫在危险四伏的峭壁上卖命似的拉动船只，看流浪儿蜷抱自己贪婪地吃坏烂的食物，不禁悲哀，热泪仿佛要从火炽的心中溢出来。
让我们把镜头拉长一点吧！看看BillGates悠闲漫步在自家大草坪上，与妻儿共享美好时光，有谁想到他作为一个穷酸学生时为编出一个程序绞尽脑汁、彻夜不眠、焦头烂额？看看马克思主义在中国遍地开花，成为共产党坚定不移的信仰，却忘了马克思饥肠辘辘、买不起面包的煎熬？只看到乞丐对着高楼大厦长叹，羡慕那气派非凡的董事长、经理，而如今的CEO有可能当年也是一个虔诚仰望玻璃窗写字楼的流浪儿。他们固然辉煌，但辉煌的代价是承担常人难以忍受的痛苦挫折。
我们与其悲王致中的辛苦、纤夫的卖命、孤儿的困厄，不如满怀祝福地想，这是上帝给予他们的最好礼物。有人说，每个人出生前都是一只苹果，上帝在他们身上咬了一口。对特别偏爱的苹果，上帝会咬得更大口。而这一口就是他们此生所要承受的生命苦难。显然，他们是受宠的人。也许他们会缔造另一个经济奇迹，或提出另一种指明人类前进方向的伟大主义，或成为受人尊敬、智慧的CEO？！谁也说不定，但生命本身就是一种馈赠。
我们无须对着正常现象悲天悯人，也不该仇富。财富的累积，除了幸福，更重要的是拼搏、争取。不能鼠目寸光地只看到别人七彩的光环，因内心不平而妒忌，而要看到背后深沉的生命内涵。那是一本博大精深的书啊。想想若是换成自己，能承受住生命沉重、毫不留情并且总是接踵而来的打击吗？一个个几乎摧毁所有信心希望的挫折在生命里刻下了深深的烙印。那些摔倒了再爬起来的巨人，闯过了多少重生命炼狱，磨出了超越常人的意志信念，磨出了熠熠发光的优秀品质，磨出了永不言败的精神。而我们呢，真的能如自己所愿所想那般变得如他们一样，有超人意志而战胜困厄吗？真实地回答自己吧！你会深刻地明白“光荣总与苦难相匹配”的。富人得到他们应得的，而我们的努力不够，自然只能挣扎在前往天堂的路上。自然，暴发户是有人，但更多的是白手起家的辛苦创业者。
面对社会不公现象，我们理所当然需要站出来，正义凛然大喝一声“不”。而“悲天悯人”不该成为我们伪善的袈裟。正确地看待贫富，是我们健全心理必不可少的一部分。
【范文】 范文】 仇富不仇袁隆平 经常的有新闻说，宝马车或者奔驰车撞死 经常的有新闻说， 人了，公众就愤怒的声讨。 人了，公众就愤怒的声讨。 有人说，这是仇富心理。 有人说，这是仇富心理。如果撞人的是一 大众” 就不会出现这么大的反响。 辆“大众” 就不会出现这么大的反响。由于宝 ， 奔驰不是一般人能够买得起的， 马、奔驰不是一般人能够买得起的，是财富的 象征，国人有仇富心理，才把事态闹大。 象征，国人有仇富心理，才把事态闹大。 这种说法似乎也有理。同样的事情， 这种说法似乎也有理。同样的事情，一个 穷人做了，大家可能会同情他， 穷人做了，大家可能会同情他，而一个富人做 大家就会声讨他。宝马、 了，大家就会声讨他。宝马、奔驰从你身边飞 驰而过，没碰着谁，也有人不屑呢。然而， 驰而过，没碰着谁，也有人不屑呢。然而，这 事儿也不绝对。比如说， 现代水稻之父”袁隆 事儿也不绝对。比如说， 现代水稻之父” “ 前年的时候传出要买奔驰， 平，前年的时候传出要买奔驰，更有报道说他 已经有六七辆车，现在还要买一款奔驰车 买一款奔驰车， 已经有六七辆车，现在还要买一款奔驰车，就 没有人仇富。甚至有人说， 袁老就是买飞机， 没有人仇富。甚至有人说， 袁老就是买飞机， “ 我们也不眼红。 我们也不眼红。 ” 袁隆平到底有多少钱？他没告诉我。 袁隆平到底有多少钱？他没告诉我。记得 有一回他获得了国家的奖励，数额不小呢。 有一回他获得了国家的奖励，数额不小呢。他 自己也坦言， 多元， 自己也坦言，每月工资 6000 多元，还有股份分 稿费、咨询费等“额外收入” 红、稿费、咨询费等“额外收入” 每年总共有 ， 多万元收入——这显然是“高薪阶层” ——这显然是 30 多万元收入——这显然是“高薪阶层”了。 且日前有消息披露：2000 年，我国第一个以科 且日前有消息披露： 学家名字命名的股票“隆平高科”上市交易。 学家名字命名的股票“隆平高科”上市交易。 到如今， 日隆平高科开盘价计算， 到如今，以 9 月 15 日隆平高科开盘价计算，袁 亿元的身价。 隆平已拥有股价市值约为 1.15 亿元的身价。 袁 隆平不仅是教授， 隆平不仅是教授，还是如假包换的亿万富翁了 呢。 对于一个亿万富翁 一向被称为“仇富” 富翁， 对于一个亿万富翁，一向被称为“仇富” 的老百姓，怎么就不仇富了？ 的老百姓，怎么就不仇富了？估计那些富人们 打破头也想不明白， 打破头也想不明白，那些精英们至死也想不明 看起来， 白。看起来，只好有我们这些草根们给他们上 上课，启启蒙，开发开发视野了。 上课，启启蒙，开发开发视野了。 首先，袁隆平的财富是怎么来的？ 首先，袁隆平的财富是怎么来的？当然是 依靠科技成果得来的。 依靠科技成果得来的。 其研究的 超级水稻”击 “超级水稻” 败了饥饿的威胁， 正如美国农业经济学家唐败了饥饿的威胁， 正如美国农业经济学家唐-帕 尔伯格所说， 尔伯格所说， 他正引导我们走向一个丰衣足食 “ 的世界” 温总理对其成就给予了“ 的世界” 温总理对其成就给予了“不仅属于中 。 而且影响世界”的评价。 国，而且影响世界”的评价。袁隆平不仅靠科 1 技创新推动了社会进步，造福了公众。 技创新推动了社会进步，造福了公众。他的财 是社会对于其毕生的努力的回报。试问： 富，是社会对于其毕生的努力的回报。试问： 天下还有比解决了饿肚子问题更大的贡献么？ 天下还有比解决了饿肚子问题更大的贡献么？ 比解决了饿肚子问题更大的贡献么 所以，如果有谁仇视这样的富， 所以，如果有谁仇视这样的富，那他就是一个 不折不扣的混蛋。 不折不扣的混蛋。 其次是袁隆平的财富观。谈到财富观， 其次是袁隆平的财富观。谈到财富观，袁 隆平的看法是： 钱是要的，因为要生活， 隆平的看法是： 钱是要的，因为要生活，但君 “ 子爱财取之有道；钱是拿来用的，该用则用， 子爱财取之有道；钱是拿来用的，该用则用， 不挥霍不浪费，不小气不吝啬。 不挥霍不浪费，不小气不吝啬。 这符合中国人 ” 传统的财富观。 传统的财富观。富裕也成为人们共同追求的生 活目标， 穷光荣”早已一去不复返了， 活目标， 穷光荣”早已一去不复返了，只要是 “ 正常范围内的富裕， 大家就接受。 钱是王八蛋， 正常范围内的富裕， 大家就接受。 钱是王八蛋， “ 花了再去赚”“够花的就行，多了也没用” 这 花了再去赚” 够花的就行，多了也没用” ， ， 才是财富面前的淡定。相反， 才是财富面前的淡定。相反，如果有了钱就招 摇显摆，开着宝马、奔驰满世界的花天酒地、 摇显摆，开着宝马、奔驰满世界的花天酒地、 奢华无度，即使你的财富来路正当， 奢华无度，即使你的财富来路正当，也是被人 所不屑。 所不屑。 当然，不屑还不是仇富。 当然，不屑还不是仇富。有一些富人的财 本身就来路不明——比如说贪污受贿的、 ——比如说贪污受贿的 富，本身就来路不明——比如说贪污受贿的、 官商勾结权钱交易的、偷税漏税不法经营的、 官商勾结权钱交易的、偷税漏税不法经营的、 钻政策空子疯狂敛财的、对穷人巧取豪夺的、 钻政策空子疯狂敛财的、对穷人巧取豪夺的、 对国家财产的瓜分的 、 依仗 XX 盘剥老百姓 的……凡此种种，不顾民生，只顾从老百姓身 ……凡此种种，不顾民生， 凡此种种 上刮油的，你的财富越多，得到的仇视就越多。 上刮油的，你的财富越多，得到的仇视就越多。 如果说，中国仇富的人太多， 如果说，中国仇富的人太多，那么只能证明该 的富太多了。 “仇”的富太多了。 仇富& 仇富&羡富 我有很多钱，你该尊重我才是。 A：我有很多钱，你该尊重我才是。 你有钱，干我啥事？ B：你有钱，干我啥事？ 那我分你一半，你该尊重我了吧？ A：那我分你一半，你该尊重我了吧？ 分我一半，那我俩就一样了， B：分我一半，那我俩就一样了，我干嘛要 尊重你？ 尊重你？ 那我全给你，总成了吧？ A：那我全给你，总成了吧？ 全给我，那你不就该尊重我了吗？ B：全给我，那你不就该尊重我了吗？ ——仓廪实而知礼节 仓廪实而知礼节， ——仓廪实而知礼节，我很为 A 君的孜孜 上进感到欣慰， 上进感到欣慰，同时也很为该君毫无章法的所 而痛心。 当然， 君的水准也很可疑， 谓 求仁” “求仁” 而痛心。 当然， 君的水准也很可疑， B 虽然开头看起来颇具闲云风范， 虽然开头看起来颇具闲云风范，对于权贵毫无 “摧眉折腰”之意，然而中段即已显缺乏感恩 摧眉折腰”之意， 之心， 之心，末了更显然一旦幻身 A 君，没准境界还 不如人家呢。他俩分开来看一点都不可笑，可 不如人家呢。 他俩分开来看一点都不可笑， 笑的是——他们日日无可逃避地搅在一起。 ——他们日日无可逃避地搅在一起 笑的是——他们日日无可逃避地搅在一起。 这不是个新鲜的话题， 这不是个新鲜的话题，却是个生生不息的 话题。自私有制诞生那一刻起， 话题。自私有制诞生那一刻起，穷人与富人便 开始了旷日持久的厮缠纠葛， 开始了旷日持久的厮缠纠葛，每个社会变型期 则更加变本加厉。 年前，孔子将“ 则更加变本加厉。约 2500 年前，孔子将“穷仇 现象精辟地总结为： 不患寡，而患不均； 富”现象精辟地总结为： 不患寡，而患不均； “ 不患贫，而患不安。 ——“不怕穷， 不患贫，而患不安。 ——“不怕穷，就怕别人 ” 比我富；不怕东西少，就怕别人比我多。 比我富；不怕东西少，就怕别人比我多。 ” 当然，老夫子业指是“眼光狭小” 当然，老夫子业指是“眼光狭小”的“农 民意识” 可惜迄今，我们尚未真正脱离“农业 民意识” 可惜迄今，我们尚未真正脱离“ ， 大国”的庞大沉重躯壳。 大国”的庞大沉重躯壳。 仇富”的同时， “仇富”的同时，中国传统农民还有一种 羡富”心理， “羡富”心理，阿 Q 在比他弱小的小 D 面前从 来趾高气扬，可一走近未庄的“贵人” 来趾高气扬，可一走近未庄的“贵人”赵秀才 和假洋鬼子，总是即刻两腿发软战战兢兢。 和假洋鬼子，总是即刻两腿发软战战兢兢。 显然后者的感受令他并不愉快， 很自然地， 显然后者的感受令他并不愉快， 很自然地， 这也成了“农民式仇富”的一大源起。当然， 这也成了“农民式仇富”的一大源起。当然， 如上诠释绝不能概括时下“国人多仇富” 如上诠释绝不能概括时下“国人多仇富”的来 ——有人质问得好 有人质问得好： 龙去脉 —— 有人质问得好 ： 为何没人仇视比 尔·盖茨？虽然就理性来说，众所周知，在社 盖茨？ 虽然就理性来说， 众所周知， 会转型期， 会转型期，总会因各种法制法规的不完善而百 出各种混水摸鱼的丑态， 出各种混水摸鱼的丑态，但眼睁睁看着种种不 公发生在自己眼皮底下而毫无遏止甚而招架之 日久天长难免银瓶乍破水浆迸。 力，日久天长难免银瓶乍破水浆迸。 谈贫富与社会和谐 报上有一则新闻说， 报上有一则新闻说，有一个农民工在一富 豪的别墅里砌墙搞装修， 豪的别墅里砌墙搞装修，被狗咬伤导致急性肾 衰竭。这位农民工作为原告将狗主人告上了法 衰竭。这位农民工作为原告将狗主人告上了法 庭，而被告的律师竟然在法庭上问原告： 我们 而被告的律师竟然在法庭上问原告： “ 是高档住宅区，你这种身份低下的人， 是高档住宅区，你这种身份低下的人，怎么可 能进来？ 能进来？” 现在， 我们走的是社会主义市场经济之路。 现在， 我们走的是社会主义市场经济之路。 那么，收入拉开距离是理所当然的。 那么，收入拉开距离是理所当然的。中国搞了 几十年社会主义，什么是社会主义？ 几十年社会主义，什么是社会主义？一代伟人 邓小平说： 贫穷不是社会主义， 邓小平说： 贫穷不是社会主义，社会主义就是 “ 2 要消灭贫穷。 ” 要消灭贫穷。 现在谁也不想让中国社会再回到 阶级对立的时代去了。读了这则新闻， 阶级对立的时代去了。读了这则新闻，我感觉 现在贫富太悬殊，两极分化较严重，这不但是 现在贫富太悬殊， 两极分化较严重， 一种社会存在， 一种社会存在，而且作为一种意识形态开始争 夺舆论的正统地位了。 律师属于是社会的精英， 夺舆论的正统地位了。 律师属于是社会的精英， 受过高等教育的人。居然问得如此理直气壮， 受过高等教育的人。居然问得如此理直气壮， 说明上等人和下等人的观念 和下等人的观念， 说明上等人和下等人的观念，己经在社会上占 据相当大的阵地，以至于在公开场合说出来， 据相当大的阵地，以至于在公开场合说出来， 己经没有任何顾虑。 己经没有任何顾虑。人们对所谓仇富心理都抱 着批判的态度，看来现在应该重新估量。 着批判的态度，看来现在应该重新估量。且不 说不公平竞争和腐败分子的存在， 说不公平竞争和腐败分子的存在，起码它反映 了社会贫富差距扩大到不合理程度的现实。 了社会贫富差距扩大到不合理程度的现实。现 在，人们最在乎的还不是金钱的多寡，而是自 人们最在乎的还不是金钱的多寡， 己在社会和群体中所处的位置， 己在社会和群体中所处的位置，我想所谓面子 观念就源于此。有些人只要有一点能力， 观念就源于此。有些人只要有一点能力，就有 炫耀的冲动，如炫耀身份，炫耀消费。 炫耀的冲动，如炫耀身份，炫耀消费。目的何 就在于显示：我占据着社会的高位， 在？就在于显示：我占据着社会的高位，我比 你们高贵，我的生活比你们富裕。 你们高贵，我的生活比你们富裕。他们从这种 炫耀中，从处于社会高端的现实中， 炫耀中，从处于社会高端的现实中，得到精神 感到很有面子很荣耀。 享受，感到很有面子很荣耀。而那些处在低级 台阶的人们，则会觉得自己贫穷没有面子， 台阶的人们，则会觉得自己贫穷没有面子，于 是产生惊恐情绪。 是产生惊恐情绪。他们一方面对高位的人表示 愤恨；另一方面又慌慌张张地、千方百计地、 愤恨； 另一方面又慌慌张张地、 千方百计地、 甚至是不择手段地往上爬， 甚至是不择手段地往上爬，决不愿意子子孙孙 生活在底层。还有一类人，对权贵阿谀奉承， 生活在底层。还有一类人，对权贵阿谀奉承， 力尽拍马之能事，先做孙子再盼望做爷爷， 力尽拍马之能事，先做孙子再盼望做爷爷，一 旦做了爷爷，立刻就是另一副嘴脸。 旦做了爷爷，立刻就是另一副嘴脸。 我认为社会和谐的前提， 我认为社会和谐的前提，应该把人与人之 间的关系建立在平等的同志式的关系上。 间的关系建立在平等的同志式的关系上。如果 没有这个前提，社会要和谐只能是一句空话。 没有这个前提，社会要和谐只能是一句空话。 如果有人主张回到平均主义的年代去， 如果有人主张回到平均主义的年代去，我看不 会有人赞成。毕竞，中国实行改革开放后， 会有人赞成。毕竞，中国实行改革开放后，人 民的生活都有了明显的改善，有一部分人经过 民的生活都有了明显的改善， 生活都有了明显的改善 合法经营和辛勤劳动确实先富了起来。 合法经营和辛勤劳动确实先富了起来。如果先 富帮后富，最终一定会达到共同富裕。 富帮后富，最终一定会达到共同富裕。党的最 高理想和最终目标是实现共产主义， 高理想和最终目标是实现共产主义，我认为共 产主义前提在一定程度上说就是社会的和谐。 产主义前提在一定程度上说就是社会的和谐。 没有阶级对立，没有贫富之分， 没有阶级对立，没有贫富之分，人人都有饭吃 个个都有衣穿， 这就是我们所向往的和谐社会！ 个个都有衣穿， 这就是我们所向往的和谐社会！ 3
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