求教《红楼梦》顽石、神瑛侍者、贾宝玉之间的关系

Question

神瑛侍者是贾宝玉的前身，而顽石化成了通灵宝玉随贾宝玉出生含在嘴里。顽石又曾化作神瑛侍者，（那僧道：“此事说来好笑。只因当年这个石头，娲皇未用，自己却也落得逍遥自在，各处去游玩。一日来到警幻仙子处，那仙子知他有些来历，因留他在赤霞宫中，名他为赤霞宫神瑛侍者。他却常在西方灵河岸上行走，看见那灵河岸上三生石畔有棵绛珠仙草，十分娇娜可爱，遂日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得甘露滋养，遂脱了草木之胎，幻化人形，仅仅修成女体，终日游于离恨天外，饥餐秘情果，渴饮灌愁水。）。
这一段没有看明白，有点乱，那么顽石究竟是什么呢？
（那僧道：“此事说来好笑。只因当年这个石头，娲皇未用，自己却也落得逍遥自在，各处去游玩。一日来到警幻仙子处，那仙子知他有些来历，因留他在赤霞宫中，名他为赤霞宫神瑛侍者。他却常在西方灵河岸上行走，看见那灵河岸上三生石畔有棵绛珠仙草，十分娇娜可爱，遂日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得甘露滋养，遂脱了草木之胎，幻化人形，仅仅修成女体，终日游于离恨天外，饥餐秘情果，渴饮灌愁水。）
请看好我想要知道的，不知道的不要乱说。

Answer 1

“顽石”是贾宝玉佩戴的“通灵宝玉”呀，它见证了神瑛侍者下凡的一切。神瑛侍者就是贾宝玉。
你说的那一段来历许多版本是没有的，解释很生硬，所设定的因缘很牵强，本来就是自相矛盾之语，你要按这段话理解，一辈子都看不透了，以下是摘自脂本上的原话：
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那僧笑道：“此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事．只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月．后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤．只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意......”
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脂本上压根就没说神瑛侍者是补天石幻化的，那段来历是画蛇添足之笔，是伪作！
如果你不相信，可以自己去看看脂本。还有一个证据是第二十五回，宝玉和凤姐被魇了，最后和尚道士出来解救。您自己再好好看看和尚对通灵宝玉说的话，通灵宝玉前身到底是什么。

Answer 2

顽石是女娲补天时没能用上的一块石，你想能用上补天的石头它肯定不是一般的石头，是得了道的石头，所以说这块石头是赤霞宫神瑛侍者的原形，也是宝玉的前生。而且神瑛侍者既然要去投胎历练历练肯定是要有特殊的东西带着才能显示他的与从不同吧，这才会有宝玉含玉而生的稀奇了。这关系很清楚了，同一个人了。追问

那你说是那块玉是顽石呢，还是宝玉（神瑛侍者）是顽石呢？顽石总不可能分身既变成宝玉又变成玉了吧？

追答

古人常说玉石，玉石，玉既是石又称玉。那玉虽是可以补天的，但对于空空僧人和跛足道人来说不过也是“顽石”而已。神瑛侍者是顽石幻化成的，就像狐狸可以修炼变成人的道理一样。那顽石要下界当然是需要把灵魂寄托在凡胎肉体里的吧，这样才能叫人，那这时他的原形也就是那块玉自然就会跟他一块了.(我说的主要是针对你上面要问的那段话的意思。）哦这里有一段分析的你看看吧.http://zhidao.baidu.com/question/3334656.html

Answer 3

三个都是贾宝玉 顽石又曾化作神瑛侍者 顽石四处游历，然后被警幻仙子命名为神瑛侍者，后来这块顽石 在僧道的帮助下变成了通灵宝玉，含在贾宝玉的嘴里，其实就是贾宝玉一生的一个监控器

Answer 4

神瑛侍者与顽石只是见过面，并无关系。而神瑛侍者下凡后是变成江南的甄(真)宝玉，而顽石则幻化成神瑛侍者的模样变成了贾（假）宝玉，而绛珠草误认为贾宝玉是神瑛侍者，所以文中提到即使绛珠草流干了眼泪，也报答不了神瑛侍者的恩情追问

如果顽石则幻化成神瑛侍者的模样变成了贾（假）宝玉，那么贾宝玉戴的那块玉又是什么呢？

追答

只是作为一种标志吧

Answer 5

一个石头，一个神仙，一个肉胎，神仙带着石头变成肉胎来凡间泡妞，，就这样啦。

Answer 6

顽石应是神瑛侍者的元身，侍者下凡历劫，元身化为通灵宝玉，随胎带来。木石情缘由此而来。以上是本人疑惑好久后推断出来的，可不代表官方意见，