中医不是科学，也不是伪科学它不是科学，因为它不追求一致性；它不是伪科学，因为它不伪，它真实的解释着人体，并发挥着作用。人们对中医的了解还远远不够，它的核心虽然是五行，但是本质却不是。它的本质是系统论和平衡论。如果你承认人体是一个牵一发动全局的系统，那么给这个系统建立模型的时候，你可以选择六个变量，也可以选择七个变量。中国的古人选择了五个变量，这就是五行。多少个变量都无所谓，中医研究的就是这些变量之间的平衡。这种平衡是超越了一致性的，它不能用严密的逻辑思维和一致性手段来保证平衡，它留下一个神秘的区域，给宗教，给中医以发挥的空间。在中医理论体系中现没有现代生理学的诸多概念和学说。比如，血液循环系统、神经系统、内分泌系统，而这些组织结构已被现代科学体系证明。这就意味着中医学的理论体系及其概念有更新的必要，而不是抱定旧理论还宣称是超科学的理论。生命是物理客体，全世界各个不同的民族都有其独立的理论去研究它。但是人类认识事物的方法只有两种，纯粹哲学思辨的方法与实验观察的方法。在近代科学诞生以前各民族认识生命现象只是依靠哲学思辨的方法。除非给某一民族的哲学思辨赋予特殊的性质，否则就不能断言某一民族的哲学思辨可以获得终极真理的形式。不是我们的生命科学理论是超验的超科学的学说，而是我们的理论没有超出自然哲学的阶段。若要向科学的生命理论的方向上发展，我们还需要虚心的学习西方近代科学与哲学，并引入观察与实验的认识方法。科学诞生之前，西医学也是自然哲学的学说，是近代科学的发展使古老的学科获得了新生。而我们中医学面临的形势是必须要接受这一改变，而不是抱定旧学说妄目尊大。我们的中医学理论也需要获得一次重生，在现代科学方法下的一次的重生。
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