杀驼破瓮
昔有一人，先瓮②中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，首不得出。既不得出，其人以为忧③。有一老人来语之曰：“汝莫愁，吾教汝出，汝当斩头，自能出之。”即用④其语，以刀斩头。既杀驼，而复破瓮，如此痴人，为世人所笑。
翻译：从前有一个人，一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃粮食把头伸到了这瓮中，结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来，这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说：“你不要发愁，我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断，自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼，进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人，被后人所耻笑。
注释
入：使进入；把（头）伸进（瓮里）。是动词的使动用法。
食：吃。
首：头。
得：能；能够；可以。
患：担心；忧虑。
语：对……说。是名词作动词。
当：要；只要。
以：介词，拿；用。
既：时间副词，已经；以后。
破：使破；把瓮弄破；把瓮打碎。是形容词的使动用法。
附录：
杀驼破瓮
【原文】
曩有一人，先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，首不得出。既不得出，其人患之。有一老父来语之曰：“汝莫愁，吾教汝出，汝当斩头，自能出之。”即用其语，以刀斩头。既杀驼，而复破瓮。如此痴人，为世人所笑。——选自《百喻经》
【注释】
1、选自《百喻经》，全称《百句譬喻经》，是古天竺高僧伽腽肭从修罗藏十二部经中抄录出譬喻，集为一部，共一的搜房的肯定死寓言譬喻故事演述大乘佛法的佛教文学作品，是佛教典籍中较为特别的一种。《百喻经》中的故事诙谐风趣，含义广博深刻，很受中国人民的喜爱，因而流传极为广泛。
2、曩（nǎng）：从前，以往。
3、先：先前。
4、瓮（wèng）：一种口小腹大的盛器。古人盛食品的器具大多是陶制的。上文所说的“瓮”，即是口小腹大的陶器，用来盛谷子。另有“瓯”，“缶”，“瓿”，“罂”，“盎”，“甏”，“缸”等，都是盛器，有的口小腹大，或盛酒，或盛粮食等。
5、食：偷吃。
6、首：头。
7、既：已经。
8、患之：担心这件事；忧虑这件事。
9、语：对……说。
10、即：就。
11、依：依照，按照。
12、其：那个。
13、用：采纳。
14、得：表示情况允许，有“能够”“可以”的意思。
15、之：第三人称代词，他、她、它（们）。这里指那个既杀死了骆驼，又打破了瓮的人。
16、女：通‘汝’，你。
17、复：又。
【译文】
从前有一个人，先前把粮食存放到了瓮中。一头骆驼把头伸进瓮里偷吃粮食，结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来，这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说：“你不要发愁，我教你一个能让骆驼出来的方法。你把骆驼的头斩断，自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼，进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的蠢人，被后人所嘲笑。
杀驼破瓮 ①昔有一人，先瓮②中盛谷。
骆驼入头瓮中食谷，首不得出。既不得出，其人以为忧③。
有一老人来语之曰：“汝莫愁，吾教汝出百，汝当斩头，自能出之。”即用④其语，以刀斩头。
既杀驼度，而复破瓮，如此痴人，为世人所笑。 翻译从前有一个人，一开始把粮食存放到了瓮中。
一头骆驼吃粮食把头伸到了这瓮中，结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出回不来，这个人就为此事发愁。
有一个老人来到见了就说：“你不要发愁，我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断，自然就能够出来了。”
这个人听了随即就采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼，进而又要把瓮打破才能答取出粮食。
这样行事的人，被后人所耻笑。 注释。
此语出自《百喻经》，原文如下：
昔有一人，于瓮中盛谷。骆驼入瓮食谷，首不得出。主人以为忧，无计可施。有一老人来语之，曰：“汝莫忧，吾有以教汝出。”主人亟问：“法何？”老人曰：“汝当斩驼头，自能出之。”主人以为妙，即依其语，以刀斩驼头。既杀驼，而复破瓮，如此痴人，为世人所笑。
意思是：从前有一个人，一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼吃粮食把头伸到了这瓮中，结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来，那个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说：“你不要发愁，我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断，自然就能够出来了。”那个人听了随即就采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼，进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人，被后人所耻笑。
喻意：
虽然在通常情况下，集思广益，从善如流，往往能在做事时有事半功倍，锦上添花的效果.但如果不加思考就接受别人的意见，连旁人的“馊主意”也言听计从，结果只能像那个笨人一样赔了骆驼又折了瓮。
世上不可能有那种“既杀驼，而复破瓮”的傻子，但思想方法呆板，机械的人是不少的。
1、解释下列句中被加上了括号的词.（1）（昔）有一人：以前，从前（2）有一老人来（语）之：告诉（3）（汝）莫愁：你（4）即用（其）语：代词，代老人2、翻译下列句子.（注意翻译句子后要添加句子的主语）（1）既不得出，其人以为忧.翻译：因为骆驼的头出不来，这个人就为此事发愁.（2）即用其语，以刀斩头.翻译：这个人听了随即就采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了.3、养骆驼的人为什么会被天下人耻笑？要让骆驼的头从陶罐中缩出来，最好的办法是什么？其次是什么？因为他盲目地听从那个老人的愚见，虽然把骆驼从瓮中中拉出来了，但是骆驼也死了.把翁敲碎就可以了.在陶罐的边缘擦点油，减少摩擦力，应该可以试试.4、从这个故事中你受到什么启发？做事情要有自己独立的判断力，不能盲目听从别人的建议.要三思而后行.。
原文昔有一人，于瓮中盛谷。
骆驼入瓮食谷，首不得出。主人以为忧，无计可施。
有一老人来语之，曰：“汝莫忧，吾有以教汝出。”主人亟问：“法何？”老人曰：“汝当斩驼头，自当出之。”
主人以为妙，即依其语，以刀斩驼头。既杀驼，而复破瓮，如此痴人，为世人所笑。
[1] 昔有一人，先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，首不得出。
既不得出，其人以为忧。有一老人来语之曰：“汝莫愁，吾教汝出，汝当斩头，自能出之。”
即用其语，以刀斩头。既杀驼，而复破瓮，如此痴人，世人所笑。
翻译从前有一个人，一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食，结果头被卡在里面出不来了。
因为骆驼的头出不来，这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说：“你不要发愁，我教你一个能让骆驼头出来的方法。
你把骆驼的头斩断，自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了。
已经杀死了骆驼，进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人，被后人所耻笑。
1.昔：从前，以往。2.先：先前。
3.瓮（wèng）：一种口小腹大的盛器。4.食：吃。
5. 首：头。6. 既：已经。
7.以为忧：认为。省略句，应为“以之为忧”。
8.语：对……说。9.即：就。
10.依：依照，按照。11.其：那个。
12.用：采纳。13.首不得出：表示情况允许，有“能够”，“可以”的意思。
14.之：第三人称代词，他、她、它（们）。这里指那个既杀死了骆驼，又打破了瓮的人。
15.汝：你。16.复：又。
17.老父：老人。18.患：担忧。
19.亟：jì，赶快。20.发何：倒装句，应为“何法”。
什么办法。
杀驼破瓮
从前有一个人，先前把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食，结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来，这个人就为此事发愁。有一个老人来到那人跟前就说：“你不要发愁，我教你一个能让骆驼出来的方法。你把骆驼的头斩断，自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼，进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的蠢人，被后人所耻笑。
不经思考就接受别人的意见，连旁人的“馊主意”也言听计从，结果只能像那个笨人一样赔了骆驼又折了瓮。
世上不可能有那种“既杀驼，而复破瓮”的傻子，但思想方法呆板，机械的人是不少的。
以譬喻的手段，来使人们获得无上的智慧，这是《百喻经》的根本所在。
这个故事就启示我们：凡事要认真思考，仔细研究，不能因小失大，更不能盲目听从他人的建议。
杀驼破瓮昔有一人，先瓮②中盛谷。
骆驼入头瓮中食谷，首不得出。既不得出，其人以为忧③。
有一老人来语之曰：“汝莫愁，吾教汝出，汝当斩头，自能出之。”即用④其语，以刀斩头。
既杀驼，而复破瓮，如此痴人，为世人所笑。翻译：从前有一个人，一开始把粮食存放到了瓮中。
一头骆驼偷吃粮食把头伸到了这瓮中，结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来，这个人就为此事发愁。
有一个老人来到见了就说：“你不要发愁，我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断，自然就能够出来了。”
这个人听了随即就采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼，进而又要把瓮打破才能取出粮食。
这样行事的人，被后人所耻笑。注释？①选自《百喻经》。
《百喻经》的全部名称为《百句譬喻经》。天竺僧人伽司腽肭从修罗藏十二部经中抄录出譬喻，集为一部，共一百个故事。
②瓮：一种口小腹大的陶器。③以为忧：以之为忧，为此事发愁。
④用：采纳。
此语出自《百喻经》，原文如下：昔有一人，于瓮中盛谷。
骆驼入瓮食谷，首不得出。主人以为忧，无计可施。
有一老人来语之，曰：“汝莫忧，吾有以教汝出。”主人亟问：“法何？”老人曰：“汝当斩驼头，自能出之。”
主人以为妙，即依其语，以刀斩驼头。既杀驼，而复破瓮，如此痴人，为世人所笑。
意思是：从前有一个人，一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼吃粮食把头伸到了这瓮中，结果头被卡在里面出不来了。
因为骆驼的头出不来，那个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说：“你不要发愁，我教你一个能让骆驼头出来的方法。
你把骆驼的头斩断，自然就能够出来了。”那个人听了随即就采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了。
已经杀死了骆驼，进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人，被后人所耻笑。
喻意：虽然在通常情况下，集思广益，从善如流，往往能在做事时有事半功倍，锦上添花的效果.但如果不加思考就接受别人的意见，连旁人的“馊主意”也言听计从，结果只能像那个笨人一样赔了骆驼又折了瓮。世上不可能有那种“既杀驼，而复破瓮”的傻子，但思想方法呆板，机械的人是不少的。
原文
昔有一人，先瓮中盛谷。骆驼入头瓮⑴中食谷，首不得出。既不得出，其人以为忧⑵。有一老人来语⑶之曰：“汝莫愁，吾教汝出，汝当斩头，自能出之。”即用⑷其语，以刀斩头。既杀驼，而复破瓮，如此痴人，为世人所笑。 ⑴瓮：一种口小腹大的陶器。⑵以为忧：以之为忧，为此事发愁。⑶语：告诉；对XXXXXX说。⑷用：采纳。
译文
从前有一个人，一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃粮食把头伸到了这瓮中，结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来，这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说：“你不要发愁，我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断，自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼，进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样做事的人，被后人所耻笑。 编辑本段注释 ①选自《百喻经》，全称《百句譬喻经》，是古天竺高僧伽腽肭从修罗藏十二部经中抄录出譬喻，集为一部，共一的搜房的肯定死寓言譬喻故事演述大乘佛法的佛教文学作品，是佛教典籍中较为特别的一种。《百喻经》中的故事诙谐风趣，含义广博深刻，很受中国人民的喜爱，因而流传极为广泛。 ②昔：从前 ③瓮：一种口小腹大的陶器 ④食：吃 ⑤以为忧：认为……忧愁 ⑥即：只 ⑦用：听从 ⑧其：那个 ⑨以：用
启示：凡事要认真思考，仔细研究，不能因小失大，更不能盲目听从他人的建议。