第1个回答 2012-11-18
是老子《道德经》第64章的部分内容,全文为“其安易持,其未兆易谋,其脆易判。其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木生于毫末;九层之台起于累土;千里之行始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货;学不学,复众人之所过;以辅万物之自然,而不敢为”。
“千里之行始于足下”从哲学角度看,反映出事物量变的过程。
反映物质运动中量变到质变的必然性。“千里之行始于足下”与其前面的“合抱之木生于毫末/九层之台起于累土”是同一类意思。它要解释的是:成就任何事情都必须从点点滴滴开始,也就是事物的质变由量变开始,而且这种变化是自然而然的,毫无做作,目的还是要论述其“无为”而治天下的哲学思想。