出自李白的月下独酌其四。
月下独酌四首-其四
唐代：李白
天若不爱酒，酒星不在天。
地若不爱酒，地应无酒泉。
天地既爱酒，爱酒不愧天。
已闻清比圣，复道浊如贤。
贤圣既已饮，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿为醒者传。
译文
天如果不爱酒，酒星就不能罗列在天。
地如果不爱酒，就不应该地名有酒泉。
天地既然都喜爱酒，那我爱酒就无愧于天。
我先是听说酒清比作圣，又听说酒浊比作贤。
既然圣贤都饮酒，又何必再去求神仙？
三杯酒可通儒家的大道，一斗酒正合道家的自然。
我只管得到醉中的趣味，这趣味不能向醒者相传！
扩展资料：
创作背景
这首诗约作于唐玄宗天宝三载（744年），时李白在长安，正处于官场失意之时。此诗题下，两宋本、缪本俱注“长安”二字，意谓这四首诗作于长安。
当时李白政治理想不能实现，心情是孤寂苦闷的。但他面对黑暗现实，没有沉沦，没有同流合污，而是追求自由，向往光明，因有此作。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2012-11-09
天若不爱酒。 酒星不在天。
地若不爱酒。 地应无酒泉。
天地既爱酒。 爱酒不愧天。
已闻清比圣。 复道浊如贤。
贤圣既已饮。 何必求神仙。
三杯通大道。 一斗合自然。
但得酒中趣。 勿为醒者传。
——李白《月下独酌》（其二）
天若不爱酒，天上应无酒星。地若不爱酒，人间应无酒泉。天地既然都爱酒，我辈爱酒也就无愧于天了。已然听所过以清酒比圣人，又以浊酒比贤人的高论，“贤圣”既已入我腹中，又何必追求得道成仙。三杯下肚渐觉通乎“大道”，酣饮一斗更觉合乎自然。我等但得酒中之趣陶然自乐，切莫将这趣味说与醒者。
地若不爱酒。 地应无酒泉。
天地既爱酒。 爱酒不愧天。
已闻清比圣。 复道浊如贤。
贤圣既已饮。 何必求神仙。
三杯通大道。 一斗合自然。
但得酒中趣。 勿为醒者传。
——李白《月下独酌》（其二）
天若不爱酒，天上应无酒星。地若不爱酒，人间应无酒泉。天地既然都爱酒，我辈爱酒也就无愧于天了。已然听所过以清酒比圣人，又以浊酒比贤人的高论，“贤圣”既已入我腹中，又何必追求得道成仙。三杯下肚渐觉通乎“大道”，酣饮一斗更觉合乎自然。我等但得酒中之趣陶然自乐，切莫将这趣味说与醒者。
第2个回答 推荐于2017-11-25
【 题 】：月下独酌其二
【内容】：
天若不爱酒，
酒星不在天。
地若不爱酒，
地应无酒泉。
天地既爱酒，
爱酒不愧天。
已闻清比圣，
复道浊如贤。
贤圣既已饮，
何必求神仙。
三杯通大道，
一斗合自然。
但得酒中趣，
勿为醒者传。本回答被网友采纳
【内容】：
天若不爱酒，
酒星不在天。
地若不爱酒，
地应无酒泉。
天地既爱酒，
爱酒不愧天。
已闻清比圣，
复道浊如贤。
贤圣既已饮，
何必求神仙。
三杯通大道，
一斗合自然。
但得酒中趣，
勿为醒者传。本回答被网友采纳
第3个回答 2012-11-06
天若不爱酒，酒星不在天。
地若不爱酒，地应无酒泉。
天地既爱酒，爱酒不愧天。
已闻清比圣，复道浊如贤。
贤圣既已饮，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿为醒者传。
--《月下独酌》李白
地若不爱酒，地应无酒泉。
天地既爱酒，爱酒不愧天。
已闻清比圣，复道浊如贤。
贤圣既已饮，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿为醒者传。
--《月下独酌》李白
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