第1个回答 2012-11-11
舜做了尧王的女婿，平地升天，荣归无比，但是，他的心胸更宽阔，品德更高尚，孝心更赤城。
一天，他就向两个老婆说：“我离开父亲、继母、弟弟、妹妹已经好几年了。父亲双眼失明，继母懒惰，弟弟妹妹年幼，这几年他们的日子一定不好过，我想带你们回家看看他们，不知道你们愿意不愿意跟我一起去？”
娥皇和女英都说：“我们早应该去看望他们了。”娥皇还建议多带点礼物回去。
于是，他们在一个风和日丽的日子，到负夏去看望父母弟妹。果然不出所料，父母那里和在诸冯山一样一贫如洗，父亲的面容更消瘦苍老了，弟弟妹妹又骨瘦如柴了。为了糊口，有时不得不沿门乞讨。不过，儿子儿媳的突然到来，使瞽瞍和妻子十分诧异。父亲还落了两滴热泪，弟弟也有点愧意。唯有妹妹天真无邪，她抱着嫂子们问长问短，说个没休没了，还求嫂嫂们不要走了，就住在家里吧！女英说：“我们这次回来就不走了。”
舜不念旧恶，对父母比从前更孝顺。娥皇和女英也不摆帝王千金的架子，像普通人家的女儿出嫁后那样，勤恳地操劳家务，家里活、地里活都干，而且对公婆十分孝敬。继母病了，她们俩照顾的无微不至，对弟弟妹妹也是十分关照，受到了负夏居民的齐声赞扬。
第2个回答 2012-11-14
相传舜的家世甚为寒微，虽然是帝颛项的后裔，但五世为庶人，处于社会下层。舜的遭遇更为不幸，父亲瞽叟，是个盲人，母亲很早去世。瞽叟续娶，继母生弟名叫象。舜生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里，父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀傲不驯，几个人串通一气，必欲置舜于死地而后快；然而舜对父母不失子道，十分孝顺，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。舜在家里人要加害于他的时候，及时逃避；稍有好转，马上回到他们身边，尽可能给予帮助，所以是“欲杀，不可得；即求，尝(常)在侧”身世如此不幸，环境如此恶劣，舜却能表现出非凡的品德，处理好家庭关系，这是他在传说故事中独具特色的一个方面。
相传舜在20岁的时候，名气就很大了，他是以孝行而闻名的。因为能对虐待、迫害他的父母坚守孝道，故在青年时代即为人称扬。过了10年，尧向四岳(四方诸侯之长)征询继任人选，四岳就推荐了舜。尧将两个女儿嫁给舜，以考察他的品行和能力。舜不但使二女与全家和睦相处，而且在各方面都表现出卓越的才干和高尚的人格力量，“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居”，只要是他劳作的地方，便兴起礼让的风尚；“陶河滨，河滨器皆不苦窳”，制作陶器，也能带动周围的人认真从事，精益求精，杜绝粗制滥造的现象。他到了哪里，人们都愿意追随，因而“一年而所居成聚(聚即村落)，二年成邑，三年成都(四县为都)”。尧得知这些情况很高兴，赐予舜絺衣(细葛布衣)和琴，赐予牛羊，还为他修筑了仓房。
舜得到了这些赏赐，瞽叟和象很是眼热，他们又想杀掉舜，霸占这些财物。瞽叟让舜修补仓房的屋顶，却在下面纵火焚烧仓房。舜靠两只斗笠作翼，从房上跳下，幸免于难。后来瞽叟又让舜掘井，井挖得很深了，瞽叟和象却在上面填土，要把井堵上，将舜活埋在里面。幸亏舜事先有所警觉，在井筒旁边挖了一条通道，从通道穿出，躲了一段时间。瞽叟和象以为阴谋得逞，象说这主意是他想出来的，分东西时要琴，还要尧的两个女儿给他做妻子，把牛羊和仓房分给父母。象住进了舜的房子，弹奏舜的琴，舜去见他，象大吃一惊，老大不高兴，嘴里却说：“我思舜正郁陶！”舜也不放在心上，一如既往，孝顺父母，友于兄弟；而且比以前更加诚恳谨慎。
后来尧让舜参预政事，管理百官，接待宾客，经受各种磨炼。舜不但将政事处理得井井有条，而且在用人方面有所改进。尧未能起用的“八元”、“八恺”，早有贤名，舜使“八元”管土地，使“八恺”管教化；还有“四凶族”，即帝鸿氏的不才子浑敦、少皞氏的不才子穷奇，颛顼氏的不才子梼杌、缙云氏的不才子饕餮，虽然恶名昭彰，但尧未能处置，舜将“四凶族”流放到边远荒蛮之地。这些措施的落实，显示出舜的治国方略和政治才干。