约翰写启示录时到底是在拔摩岛上还是已经离开了拔摩岛？
约翰写启示录到底是在拔摩岛上还是已经离开了拔摩岛？
人们普遍认为约翰写启示录时是在拔摩岛上，可以下面经文中的“曾”字让人感觉约翰写启示录时好像离开了拔摩岛，不知道到底哪种说法更有道理？
[启示录1]
1:9 我约翰就是你们的弟兄,和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分,为上帝的道,并为给耶稣作的见证,曾在那名叫拔摩的海岛上。
启示录是《圣经》新约的其中一卷书，本卷书共22章。记载了使徒约翰在拔摩海岛上看到的异象。
公元81－96年，罗马皇帝图密善在位，当时他的战功横跨欧、亚二洲，因他醉心攀登上帝的宝座，便在全国各地竖.起自己的雕像，强.迫人们向他献祭膜拜，基.督徒因拒绝偶像而被视为罗马公敌，开始受到迫.害，这迫.害很快就以雷霆万均之势爆发到亚洲的基.督徒身上，当时教.会领.袖约翰的被放逐――似乎已指出执.政当.局已决心要根除神的教.会。而当时教.会内部也正面对异端的骚扰，信.徒的灵性也渐趋堕.落。面对罗马帝.国的残酷迫.害，他们心中充满了恐惧。此时，主把天上的奥秘启示给了使徒约翰，一面促使教.会向神悔改，一面鼓励安慰受迫.害的教.会务要至死忠心，阴间的势力不能胜过教.会，最终的得胜是属于基.督和教.会的，殉道者的苦难正是为自己赢得宝座和生命的冠冕。
根据早期基.督教教父的记录，约翰写启示录的时间大约在公元96年，罗马皇帝图密善统.治的末期。图密善是带领罗马.军.队摧毁耶路撒冷的指挥官提多的兄弟，他于提多死后登位。他要求人.民奉他为神，并且采用了“Dominus et Deus noster”（意即“我们的主和上帝”）这个头衔。基.督徒不愿苟同，因此在图密善统.治（公元81-96年）的末期，基.督徒遭受猛烈的迫.害，约翰亦被图密善放逐到拔摩岛。在被囚期间，约翰接获异象而将其写下来。
约翰是在拔摩岛上写的启示录？还是离开拔摩岛后在别处写的启示录？
追答约翰被图密善放逐到拔摩岛。在被囚期间，约翰接获异象而将其写下来。
追问人们普遍认为约翰写启示录时是在拔摩岛上，可以下面经文中的“曾”字让人感觉约翰写启示录时好像离开了拔摩岛，如果在拔摩岛上写启示录，那为什么要说“曾在那名叫拔摩的海岛上”呢？
[启示录1]
1:9 我约翰就是你们的弟兄,和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分,为上帝的道,并为给耶稣作的见证,曾在那名叫拔摩的海岛上。
这是指将来而言。比如你要离开某地，和朋友话别：我很高兴曾在这里工作。这是你当时所说，并不是你离开后所说。
追问“曾在那里”和“曾在这里”感觉不太一样。
追答不必纠结，这是翻译或语法问题。