《聊斋志异》中虽然描写了不少为恶及复仇的女鬼，但最引人注目的还是那些有情有义的女鬼。如卷二
《聂小倩》篇中的聂小倩，卷二
《林四娘》篇中的林四娘，卷三
《连城》篇中的连城，卷四《公孙九娘》篇章的公孙九娘，卷六《小谢》篇中的小谢，卷七《宦娘》篇中的宦娘。其中聂小倩、林四娘、连城和公孙九娘为有情之鬼，小谢和宦娘为有义之鬼。
聂小倩生前已不幸做鬼也艰难，年方二八正直青春的她不幸早夭，没想到死后还要供妖物驱使。聂小倩这样自述道：历役贱务，颜向人……隐以锥刺其足，彼即茫若迷，因摄血以供妖饮；又惑以金，非金也，乃罗刹鬼骨，留之能截取人心肝。可见她在老妖的逼迫下不得不以美色和金钱诱人，取人鲜血及心肝。
宁采臣刚直不阿不为所动，此正直的人品打动了聂小倩。在宁采臣和
燕赤霞的帮助下，聂小倩脱离了老妖的控制，她当即表示“请从归，拜识姑嫜，媵御无悔”。此时聂小倩始完整展现其面貌，书中这样写道：肌映流霞，足翘细笋，白昼端相，娇艳尤绝。
林四娘、连城及公孙九娘亦是跟聂小倩一样美貌的女鬼，林四娘“艳绝，长袖宫装，能剖悉宫商”，连城“工刺绣，知书，秋波转顾，启齿嫣然”，公孙九娘“笑弯秋月，羞晕朝霞”。但她们亦跟聂小倩一样不幸早夭，林四娘因明朝亡国之难而死，连城因不能与爱人相守而死，公孙九娘母女受于七案牵连，其在母亲死后自刎而死。夭于青春年华的她们在死后都化作了有情之女鬼，林四娘主动亲近陈宝钥，连城与乔生在
阴间相会，公孙九娘身着华服等待
莱阳生来娶自己。
除了有情女鬼之外，《聊斋志异》还刻画了一些有义的女鬼形象，如小谢与宦娘。《小谢》中的小谢及秋容初时只是想捉弄陶生，她们“左手捋髭，右手轻批颐颊，作小响”，这完全是恶作剧。之后两女认识到自己的错误不再捉弄陶生，小谢更是帮陶生抄书，“虽劣不成书，而行列疏整”。在陶生含冤入狱之后，小谢“被老棘刺吾足心，痛彻骨髓”，虽“血殷凌波”但仍坚持奔赴百里为陶生伸冤。