佛教不是不能有爱，只是佛教的爱和世俗人理解的男女情欲有很大的差别，从解脱道
十二因缘上面去讲，人之所以有死是因为有生，之所以有生是因为有生到三界中某一处的三界有，之所以有三界有是因为有爱（对于三界中某一法的贪爱，比如财色名食睡欲界这些东西),爱是因为有取（比如为了爱恋的某人而情杀等，或者为了金钱等），取是因为有接触，接触是因为眼耳鼻舌身意六入。
六入是因为有身体，精神等称为名色，名色是因为
阿赖耶识入胎，阿赖耶识之所以入胎是因为有过去世的造作（身口意的造作成为业，业就是作用，因为有有漏法的造作所以有那种作用使他们不断的投胎）。而错误的身口意行的产生是因为有无明，所谓无明就是对于宇宙人生真实道理的无知（包括我见，我执以及大乘需要修断的无量上烦恼皆是）。
要想解脱必然需要断除一念无明（我见，我执），要断除无明就需要端正自己的言行，学习正确的方法，唯有这样才能够断掉这个十二因缘不断生生死死的链条，而要如此需要断除爱（贪，男女的互相贪爱只是其中一种），好比想为善需要首先远离恶。
你又或者说菩萨的
四无量心（慈悲喜舍）难道不是贪爱吗？不是贪爱，因为他们已经断除了部分无明了，实证如来藏，成就般若，现观诸法如梦如幻，皆不离自心而有，所以他们的出发点和众生的出发点完全不一样的，他们的出发点是因为自利（自己圆满佛果）利他（唯有不断度众生才能够圆满佛果），而那些众生完全是因为占有，众生的出发点都是建立在无明也就是说有实我实法的基础上的。