有所不为，有所必为，没有方之灵魂，只会遭到大众的唾弃；有了圆的包裹，在人群中自能游刃有余。方圆结合，畅行天下。
智欲圆而行欲方。人的智慧要圆融无碍，不仅要看到事物静止的、不变的一面，还要看到事物运动的、发展的一面；不仅要看到各个不同事物的个性和局部的状况，还要看到事物的整体和共性；不仅要看到事物的具体现象和应用，还要看到事物的本质；不仅能够坚守原则，以不变应万变，而且要有高度的灵活性，具体分析此时、此地、此人的具体情况，以求得最佳的解决方式。这是从“智圆”的角度来讲。
从行为上讲，人的智慧虽然应圆融无碍，但在具体的作为上却不能模棱两可。也就是说，做人必须遵守一定的法度和规则，以便立足于社会之中。这就是“行欲方”的含义。
从灵活与原则的角度讲，圆为灵活性，随机应变，具体事情具体分析；方为原则性，坚守一定之规，以不变应万变。
乾隆帝晚年，和坤位高权重，几乎一手遮天，大小官吏趋炎附势，奔走门下。纪晓岚却始终保持清廉正直的品格，坚决不与他们同流合污。
一次，和坤新造了一座府邸，并在花园中建了一座凉亭，建凉亭当然要题匾，和坤便求纪晓岚为之题写。纪晓岚虽不愿轻易得罪和坤，但又看不惯其所作所为，便想暗中嘲弄他一下。
纪晓岚谦和地接待了和珅，郑重其事地为和珅题写了两个大字：“竹苞”。这“竹苞”二字本是《诗经·小雅》巾的词语，其原句是“如竹苞矣，如松茂矣”，所以人们常以“竹苞松茂”代表华屋落成，预示家族兴旺：之意。和珅见纪晓岚只写“竹苞”二个，以为文简意丰，别有韵味，便制成金匾，端端正正的挂在亭上，还时常向别人炫耀。
一天，乾隆来到和府游玩。到了花园，乾隆看见亭上的匾额，便问和坤是何人所书。和珅告知后，乾隆说道：“是啊，也只有纪晓岚才能写出这种词儿来……”说完之后，哈哈大笑，和珅见皇上笑得弦外有音，不解其意。同时陪乾隆游玩的还有大臣刘墉，他见把和坤笑得一脸茫然，就对和坤笑道：“依鄙人之见，这个纪晓岚在和你开玩笑！”
和珅更加不解。刘墉笑道：“你把‘竹苞’二字拆开来看，岂不是‘个个草包’吗？”和王申这才恍然大悟，心中又羞又恼。
当对手非常强大时，当自己处于不利的地位时，不防转换一下思维与行动。
一位身着便服的侦察员走进列车上的厕所。冷不丁．一个妙龄艳装的女郎一闪身也跟着挤进厕所，反手将门锁上：“先生，把你的手表和钱包给我。否则，我就喊你侮辱我！”
面对这突如其来的场面，侦察员清楚地知道，厕所里没有其他人，辩解是毫无意义的；稍有迟疑，女郎就会反咬一口，立即使自己身败名裂。陷入网境中的侦察员急中生智，张着嘴巴不停地“啊，啊”，一个十足的哑巴，表示不懂女郎说的是什么。
女郎赶紧打手势，侦察员仍然窘急地“啊啊”着，见此情景，女郎失望了，真倒霉，怎么碰上个哑巴！她转身正想离去，这时，侦察员一把抓住女郎，拿出钢笔，打着手势请她将刚才说的话写在手上。女郎欣然接受，接过钢笔就在侦察员的手上写道：“把你的手表和钱给我。不给，我就喊你侮辱我！”侦察员立即翻转手掌，抓住女郎说：“我是便衣警察，你犯了抢劫罪，这就是铁的证据！”女郎目瞪口呆，乖乖被擒。这位便衣警察就是靠勇敢和机智战胜了犯罪分子。
可见，遇到紧急情况，应尽量以新内容、新话题把它引开，千万不能拘泥一头，执着不放。否则僵持下去，只能导致更为难堪的局面。相反，具体问题具体对待，融方圆的原则性与灵活性为一体，事情就好办多了。
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