影片中呈现的社会真实样貌,无论炒地皮、政治斗争、官员失踪、收贿买卖等,都是当今政治常见手段。导演特别选用女性角度去凸显白手套这个复杂又充满争议的角色,同时也带出庞大利益交换,让贩卖古董的棠家,游走政商名流间,表面上看似风平浪静,但却暗藏心机盘算。
同时《血观音》也表现出人性的爱恨情仇,抽丝剥茧下让剧本更有厚度,也成为近年来台湾电影少见的题材。
我印象中的杨雅喆,是一名以《囧男孩》召唤过童年原真与幻梦,又以《女朋友。男朋友》重建了青春悲喜及离散的才华创作者,既然已经用电影表述过成长母题的两大支线,令人感兴趣的自然是关于他的下一部作品。“我也想拍残酷的故事,可是又担心观众会带着沮丧感离开戏院。”当他说出这句话直至五年后的今天,才知道他话虽如此,但《血观音》早在当时就有了故事雏形,只是还不叫这个名字。
最初的片名是《血色青花瓷》,主要剧情以一份贵重艺术品流转在官员、商人、警察之间串起,尽管青花瓷是真正值钱之物。
但从影像叙事角度而论,瓷器并无太大可观、可指涉之处,改用神像作为贿赂工具,能够制造更大的反差;既然要刻划官商勾结,又以白手套为主角,电影一度改名《血手套》,但意象比较迂回,不易聚焦。到了拍摄阶段曾更名《修罗花》,修罗是佛教六道轮回之一,含义更加隐晦。但最后选择最直白的《血观音》,现在看来是更加贴切。“世界最可怕的不是眼前的刑罚,而是那无爱的未来。”
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