骆驼祥子二章和三章中所有的环境描写?

急急急

1 街上的柳树,像病了似的,叶子挂着层灰土在枝上打着卷;枝条一动也懒得动的,无精打采的低垂着.马路上一个水点也没有,干巴巴的发着些白光.便道上尘土飞起多高,与天上的灰气联接起来,结成一片毒恶的灰沙阵,烫着行人的脸.处处干燥,处处烫手,处处憋闷,整个的老城像烧透的砖窑,使人喘不出气.狗趴在地上吐出红舌头,骡马的鼻孔张得特别的大,小贩们不敢吆喝,柏油路化开;甚至于铺户门前的铜牌也好像要被晒化.街上异常的清静,只有铜铁铺里发出使人焦躁的一些单调的丁丁当当.拉车的人们,明知不活动便没有饭吃,也懒得去张罗买卖:有的把车放在有些阴凉的地方,支起车棚,坐在车上打盹;有的钻进小茶馆去喝茶;有的根本没拉出车来,而来到街上看看,看看有没有出车的可能.那些拉着买卖的,即使是最漂亮的小伙子,也居然甘于丢脸,不敢再跑,只低着头慢慢的走.每一个井台都成了他们的救星,不管刚拉了几步,见井就奔过去;赶不上新汲的水,便和驴马们同在水槽里灌一大气.还有的,因为中了暑,或是发痧,走着走着,一头栽在地上,永不起来. 【点评】这里所写的是祥子在烈日下拉车的情景,细腻逼真,令人感同身受.叙述和比喻生动形象,有力地烘托出祥子拉车生活的艰辛和遭遇的悲惨 2 六月十五那天,天热得发了狂,太阳刚出来,地上已经下了火.”“马路上一个水点都没有,干巴巴地发着白光.便道上尘土飞起很高,与天上的灰气连接起来,结成一片恶毒的灰沙阵,烫着行人的脸 .处处干燥,处处烫人,处处敝闷,整个老城就像烤透的砖窑,使人喘不出气.” 分析:这些描写看似是作者不经意写上的,其实不然,试想,在这主人望而生畏的天气,谁不害怕?然而,祥子却“在院子里看了看那灰红的天,喝了瓢凉水,走出去.”他不是去乘凉,不是去避暑,更不去逍遥,去作乐,而是为生计所迫,在烈日下去拉车,去挣钱.这样,祥子的悲惨命运在景物描写中得到了充分体现,可见,这些景物描写使作品的主题得到了不同层次的展现
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第1个回答  2022-03-15
老舍作为现当代文学代表作家之一,上世纪著名的语言大师和人民艺术家,其一生创作了很多优秀的文学作品。如小说《骆驼祥子》《四世同堂》《我这一辈子》,话剧剧本《茶馆》《龙须沟》等,这些作品在当代依然有着强大的影响力。老舍文学作品大多反映 20 世纪上半叶旧中国的社会百态,尤其注重对社会底层小人物的描绘。

作品中对社会底层小人物的细致观察和真实的精神面貌描写成为老舍文学创作的一大特征,这也是老舍被称为人民艺术家的重要原因。老舍对于小人物描写还常常涉及到小人物的死亡,通过死亡的书写实现对情感态度的强烈抒发,对老舍笔下小人物死亡描写的分析将能够帮助我们更好地体会老舍文学作品的艺术魅力。
在文学领域死亡作为一种特殊的意象,很多作家都会将死亡写入作品当中,老舍也是其中之一。死亡的描写在老舍作品中较为常见的一个现象,很多学者将死亡叙事作为老舍作品研究的一个视角。
在老舍的文学作品中十分关注小人物的命运,因而老舍笔下小人物的生存状态也是很多学者研究的热点。舍笔下小市民在畸形社会的压迫下的两种生存状态,即在人性缺失下走向毁灭或在人性扭曲下走向堕落,以下文章中从生命虚无主义、悲剧意识理论、 贝克尔人学观、庄子精神自由观四个部分解读。

一、生命虚无主义

虚无主义原本是哲学领域的一个概念,认为世界的本质是虚无的,尤其是人类的存在本身是没有意义和根本价值的,虚无主义视角下真理也被认为是不存在或是不可触及的,其代表人物有尼采、屠格涅夫、雅各比、伏尔格林等。生命虚无主义是对生命意义与价值的否定,认为生命的本质也是虚无的。生命虚无主义是老舍思想中非常重要的一部分,他将虚无主义融入到了所创作的很多文学作品当中,主要表现为对生命边界与死亡的描写。
生命边界不仅仅是指寿命的终结界限,还指几乎无法生存而濒临死亡的苦难境地。老舍笔下很多人物都是处在生命边界中,对于他们而言现实的肉体生命存续并无太大意义,仅仅是在绝望中煎熬和苟延残喘,死亡之前的所有时间只是在不断地承受苦难折磨。相较之下,死亡则显得并不可怕,老舍笔下很多人物通过自杀或主动选择死亡来摆脱现实的苦难、获得灵魂的自由来换取最后的尊严。
死亡的意义常常是高于生命本身的,如《骆驼祥子》中的小福子、《猫城记》中小蝎和迷、《赵子曰》中的李景纯等。而另外一些人物的死亡在老舍笔下也成为了一种值得羡慕的事情,如《我这一辈子》中福海的意外死亡,反而让作为父亲的“我”感到羡慕。在陷入生命边界时,人存在的价值和生命意义都被无限压缩,被畸形社会解构和否定,直至死亡那一刻一切归于虚无,所有意义价值也随之消散,这种生命虚无主义被老舍在社会悲剧的描写中运用得淋漓尽致,他的生命虚无主义在对死亡描写的解析中发挥出重要的作用。
从生命虚无主义视角分析能够帮助我们更准确地理解老舍对于小人物死亡书写的心理背景,通过对导致生命虚无的社会根源的解析,探究老舍笔下小人物死亡书写的情感表达价值,从残酷的虚无中获得对生命的深刻启示。

二、悲剧意识理论

悲剧最初起源于古希腊,以悲剧作为戏剧主题的埃斯库罗斯被称之为“悲剧之父”,从此悲剧作为一种独立的艺术形式登上历史舞台。亚里士多德最早对悲剧的艺术特征进行了理论分析,西方针对悲剧意识的研究由此开端。
此后黑格尔、叔本华、尼采等学者也对悲剧意识做了探究。悲剧意识是构成悲剧的核心要素之一,其作为一种特殊的精神现象,是指人类面对外界不可抗拒的条件、压力和现实困难时,自身感受到的无奈、恐惧、孤独、绝望与生命价值的虚无等意识。文学领域中的悲剧意识具有两方面特性,分别为强烈的矛盾冲突和深层的情感效果。
悲剧意识的产生根源在于矛盾冲突,主要体现在现实与理想的巨大差距、生存与死亡之间的矛盾、个体生命自由与社会环境压抑束缚之间的冲突、理性意识与强烈情感之间的冲突等,这就为文学作品中悲剧主题的刻画提供了依据。悲剧之所以为悲剧,其关键在于深层的情感基调,悲剧意识下文学作品的情感表达效果是以“悲”为底色,同时渲染其他多种强烈的情感,如同情怜悯、憎恶愤恨、赞扬歌颂、渴望希冀、批判抨击等,这样以悲剧为纽带实现创作者与观赏者之间的共鸣。
老舍是一位有着浓厚悲剧意识的作家,在他笔下描绘了很多发人深省的社会悲剧,如《骆驼祥子》《月牙儿》《猫城记》《我这一辈子》《抱孙》等,而死亡则是老舍作品中推动悲剧发展的重要意象。运用悲剧意识理论对老舍作品进行分析,更有利于把握老舍笔下小人物死亡书写的艺术特色,并准确分析老舍小人物死亡书写对于悲剧底色下复杂情感表达的价值,也为老舍文学作品的鉴赏提供情感分析的切入点。

三、 贝克尔人学观

贝克尔的人学观中,融合精神分析、存在主义、当代神学的理论观点,探究了死亡恐惧和人类行为的本质,指出死亡恐惧具有普遍存在性,“人类行为的基本动机是我们的生物性需要,是控制基本焦虑的需要,是拒斥死亡恐惧的需要”。同时贝克尔还认为“死亡并不必然产生恐惧,然而恐惧的人生虽生犹死”。
在此基础上,贝克尔给出了对待死亡的应有态度,即“直面恐惧,向死而生”。贝克尔的人学观为文学作品中的死亡书写研究提供了理论依据,这可以帮助我们解读文学作品中人物行为及死亡情节描写背后的深层内涵,进而探索作者通过死亡书写所要表达的情感态度。正是由于死亡恐惧的普遍存在,使死亡在文学世界中也是一种非常特殊的意象,进而使死亡书写可以在强化作品张力方面发挥重大价值,这也成为了死亡书写受到很多作家“青睐”的原因之一。
在老舍笔下的死亡书写中,人物对待死亡的态度也是多样的。部分人物的死亡呈现出的是对死亡的恐惧,如《骆驼祥子》中的虎妞,在因难产而面临死亡时,不得不哀求平时自己一贯看不起的祥子去请“蛤蟆大仙”;《猫城记》中不战而逃的猫兵,在面对外敌入侵时因死亡恐惧而不敢迎战反抗;《茶馆》中的刘麻子被陷害成逃兵抓走杀头时表现出了强烈的恐惧。当然也有部分人物的死亡呈现出的是克服恐惧后的主动选择,如《骆驼祥子》中的小福子在黑暗社会极度压迫下绝望,选择以自杀换取自由;《赵子曰》中的李景纯在刺杀军阀失败后,慨然赴死;《猫城记》中的大鹰为唤醒猫人反抗意识,选择自杀;《四世同堂》中的小文夫妇因为刺杀日本军官英勇就义。
对于后者的解读可以从贝克尔人学观中关于英雄主义和死亡恐惧的关系以及摆脱死亡恐惧的途径中找到理据。

四、 庄子精神自由观

追求自由是道教文化中一个重要主题,其中以庄子的精神自由观最具代表性。道教文化中相信灵魂存在并且能够永生,在庄子之前道教对自由的追求以老子在政治层面上“无为而治”为核心,崇尚“无上自然”。庄子在继承老子自然和自由观点基础上,更加关注精神层面上的绝对自由,追求不被任何事物乃至自然规律所束缚的“逍遥游”境界。基于精神自由观,庄子看待生死具有超脱性,对待死亡保持淡然态度。
如《庄子·至乐》中,庄子丧妻,不但不悲伤恸哭反而“鼓盆而歌”,庄子认为妻子之死与四季循环一样是自然规律,死亡不过是在天地间安卧,为此恸哭反而是“不通天命”。庄子自身临死前也反对学生给他厚葬,而愿以天地为棺椁、日月为连璧、星辰为珠玑、万物为随葬品,可见庄子面对自身死亡是豁达的,死亡之后也不愿为外物所累。《逍遥游》中追求的自由是“无所待”,庞大如“鲲鹏”,寿命长如“冥灵”“大椿”都不是真正的自由,相对于死亡的自然规律精神的自然和自由才是庄子所向往的,因此庄子能够齐生死、淡名利。庄子的精神自由观可以为老舍笔下小人物死亡书写的解读提供理论依据和新的视角。
老舍对于很多小人物的死亡描绘都较为平淡,并没有刻意渲染死亡的悲凉,以及个体对死亡的恐惧,在一些人物的死亡中还赋予了积极的内涵。如《猫城记》中大鹰、小蝎和迷的自杀描写,都运用了很多平静甚至美好的语言进行描述。又如《骆驼祥子》中小福子的死亡,在转述者的口中平淡的讲述了她偷跑出去自杀的过程,还以“脸上也不难看”“到死的时候还讨人喜欢”“多么仁义”等语言表达了对小福子最后的称赞。老舍笔下这些小人物的死亡换来的是灵魂的自由解脱,将这种死亡的价值置于外界压抑、束缚下的生命存续之上。这与庄子对“无所待”的自由逍遥的追求是有一定相近性的,死亡只是在自然规律下追求精神自由的一种途径。

五、写在最后

老舍在文学作品中常常将关注视角放在底层小人物身上,关注小人物在特殊社会环境下的生存状态与精神面貌,用细腻而真实的文字描绘底层人民的生活和命运,因此他所塑造的小人物形象最能给人留下深刻的印象。死亡意象的运用是老舍书写小人物的重要方式,在其很多作品中都有关于小人物死亡的描写情节,这些情节在老舍作品中发挥着重要的作用。
他以简单的语言来塑造典型人物和以深厚情感来突出作品内在张力,生命认知方面则主要包括生命应当是自由而有尊严的,生命的价值在于厚度而非长度,这也是老舍作品跨越时代的魅力与价值的体现。
第2个回答  2022-03-15
1 街上的柳树,像病了似的,叶子挂着层灰土在枝上打着卷;枝条一动也懒得动的,无精打采的低垂着.马路上一个水点也没有,干巴巴的发着些白光.便道上尘土飞起多高,与天上的灰气联接起来,结成一片毒恶的灰沙阵,烫着行人的脸.处处干燥,处处烫手,处处憋闷,整个的老城像烧透的砖窑,使人喘不出气.狗趴在地上吐出红舌头,骡马的鼻孔张得特别的大,小贩们不敢吆喝,柏油路化开;甚至于铺户门前的铜牌也好像要被晒化.街上异常的清静,只有铜铁铺里发出使人焦躁的一些单调的丁丁当当.拉车的人们,明知不活动便没有饭吃,也懒得去张罗买卖:有的把车放在有些阴凉的地方,支起车棚,坐在车上打盹;有的钻进小茶馆去喝茶;有的根本没拉出车来,而来到街上看看,看看有没有出车的可能.那些拉着买卖的,即使是最漂亮的小伙子,也居然甘于丢脸,不敢再跑,只低着头慢慢的走.每一个井台都成了他们的救星,不管刚拉了几步,见井就奔过去;赶不上新汲的水,便和驴马们同在水槽里灌一大气.还有的,因为中了暑,或是发痧,走着走着,一头栽在地上,永不起来. 【点评】这里所写的是祥子在烈日下拉车的情景,细腻逼真,令人感同身受.叙述和比喻生动形象,有力地烘托出祥子拉车生活的艰辛和遭遇的悲惨 2 六月十五那天,天热得发了狂,太阳刚出来,地上已经下了火.”“马路上一个水点都没有,干巴巴地发着白光.便道上尘土飞起很高,与天上的灰气连接起来,结成一片恶毒的灰沙阵,烫着行人的脸 .处处干燥,处处烫人,处处敝闷,整个老城就像烤透的砖窑,使人喘不出气.” 分析:这些描写看似是作者不经意写上的,其实不然,试想,在这主人望而生畏的天气,谁不害怕?然而,祥子却“在院子里看了看那灰红的天,喝了瓢凉水,走出去.”他不是去乘凉,不是去避暑,更不去逍遥,去作乐,而是为生计所迫,在烈日下去拉车,去挣钱.这样,祥子的悲惨命运在景物描写中得到了充分体现,可见,这些景物描写使作品的主题得到了不同层次的展现。
第3个回答  2022-03-15
“嗯。”微微点了点头。萧炎从纳戒中拿出那张精细的的图。目光紧盯着那沙漠中央位置的一个狰狞蛇头标志。轻声道:“这里便是美杜莎女王的神殿了。在它的周围。还密布着许多中小型部落。神殿防卫极为森严。并且其中还驻扎着美杜莎女王的亲卫部队。美杜莎蛇卫。这支精锐的部队。在加玛帝国与蛇人族大战期间。可曾经是闯下了赫赫战功啊。即使是帝国一些手握精兵军团的大将。也对他们极为忌惮啊。”

“呼…看来想要顺利的夺回青莲的心火。还真是一件棘手的任务啊。”轻叹了一口气。萧炎苦恼的揉了揉额头。在这种险的。即使是有着药老护持。他也不可能横行无阻。毕竟现在的药老仅仅只是灵魂状态。以往的实力。不可能完全的挥。而那美杜莎女王又是凶名远播的级强者。若是此时的萧炎被她给盯上的话。恐怕结果不会太美好。

再者。蛇人族的整体实力。也是比加玛帝国还要强大许多。若不是由于它需要随时应付着来自四面八方的攻击。恐怕在以往的对战中。加玛帝国早就吃了大亏。

“唉…”摇了摇头。萧炎低声问道:“老师。现在怎么办?”

“加赶路吧。尽早到美杜莎神殿附近。如果到时候古河他们与美杜莎女王战斗了起来。我们便潜行进入神殿寻找异火吧。虽然如今我因为灵魂状态而导致实力大减。不过若是想要掩藏气息的话。至少美杜莎女王也是难以察觉出来便是。”药老沉吟道。

闻言。萧炎微微点了点头。将背上的玄重尺取下。收进纳戒之中。轻吐了一口气。紫色的斗气纱衣逐渐的覆盖上身体。脚掌猛的一踏的面。身形几乎是贴着的面。化为一道紫色影子。对着的图上所绘的路线急掠去。

由于天色清朗。所以萧炎也不敢展开紫云翼高空飞行。不然万一被下方到处巡逻的蛇人队伍现。那可将会过早的暴露自己。这对想要当渔人的萧炎来说。可不是什么太好的事情。

在的面上奔掠。虽然度要较缓一些。不过有着药老强大的灵魂感知力相助。散布在沙漠深处的那些蛇人巡逻队。都是提前被萧炎躲避了开去。

在这般近乎拼命般的狂掠了将近几个小时。途中惊险的躲避开了好几十波巡逻队伍。在天空上的烈日逐渐对着西方落下之时。一座巨大的城市。终于是隐隐的出现在了的平线的尽头。

越加接近城市。萧炎现。在这座堪称雄伟的城市周围。千篇一律的黄沙之中。竟然开始多出了许多巨大的石头。在这些乱石之后。便是那座居住着美杜莎女王的神殿城市。

身体躲在一处巨石之后。萧炎嘴中急的喘着粗气。几个小时不要命的连续奔跑。若不是有着回气丹的支持。恐怕他早就因为斗气告竭而软了下去。不过绕是如此。现在萧炎的双腿。也已经近乎麻木。一股股刺痛的感觉。让的他嘴角微微抽搐着。

伸手抹去脸庞上夹杂着黄沙的汗水。萧炎仰起头。望着逐渐暗下来的天色。长长的喘了一口气。苦笑道:“为了那青莲的心火。我可真的是拼命了啊…”

躺在巨石之后休息了足足十多分钟。萧炎全身酸麻的从纳戒中取出一枚回气丹塞进嘴中。半晌后。感受到体内逐渐流淌起来的斗气。这才松了一口气。小心翼翼的翻了一个身子。目光透过巨石的缝隙。遥遥的望着远处那矗立在沙漠中的巨大城市。

或许是因为戒严的因故。现在这座庞大的城市。已经是城门紧闭。在那城墙之上。全副武装的蛇人护卫。来回的在城墙之上巡逻着。城墙上空处。十几头漆黑的大鸟。也是来回的盘旋着。尖锐的目光。在城外不断的扫视着。任何一点风吹草动。都会让的这些畜生出警报之声。

目光小心翼翼的扫过城墙之上。萧炎脸庞略微有些难看。虽然相隔甚远。不过他还是能够现。这座城市的蛇人护卫。总体实力绝对比昨天夜里的魅蛇部落更强。而且在那些蛇人护卫之中。还偶尔掺杂着一些服饰有些怪异的蛇人。这些蛇人。面色冷漠。犹如柱子一般的立在城墙之上。可萧炎在粗略扫视着现。在这些蛇人周围几丈之处。没有一个其他蛇人敢踏足其中。明显。他们颇为畏忌这些服饰怪异的蛇人。

“这些家伙…想必应该便是美杜莎亲卫部队吧?果然很强悍啊…”悄悄的收回目光。萧炎将身体紧紧的缩在石头缝隙之间。苦笑着轻声道。

“现在就安静的等在这里吧。我想。古河他们应该很快就会过来了。到时候趁着乱起来的时候。我们便偷偷的潜行进去吧…在这座城市之中。我已经能够粗略的感觉到青莲的心火的存在了。”药老的声音从漆黑的古朴戒指中传了出来。

“果然是在这里么…”闻言。萧炎脸庞上涌上一抹喜意。这或许是在这孤身深入敌营的情况下。为数不多的好消息了。

悄悄的将喜意再度压下。萧炎从纳戒中取出一件金黄色的毯子。然后披在身体之上。顿时。身体便是化成了与周围沙子同色的金黄。若是人不走近来看。还真的难以现此处还躲藏着一个人。

在萧炎掩藏好身形后不久。药老的沉声。忽然在心中响起:“小心。有一股强大的气息正想了片刻。中年人依然没察觉到自己哪里错了。当下只得无奈的摇了摇头。对着天空吹了一个口哨。顿时。天空上那头巨大的碧绿魔兽。便是挥动着巨大的翅膀。缓缓的降落了一些。

黑袍人转过身来。刚欲腾身而起。黑袍下扫动的目光却是忽然瞟见萧炎手中的重尺。略微迟疑了一下。黑袍中的手掌微卷。竟然是极为奇异的隔空将萧炎地重尺夺了过来。

“你…”察觉到对方地举动。萧炎一愣。眼睛一瞪。还以为对方是想抢夺自己的玄重尺。

“你地尺子。在先前的时候。被那女人的蛇毒附上了。若是运用斗气的话。它会趁机侵蚀进体内。”一股微风将玄重尺悬浮在黑袍人面前。一股青色的斗气从黑袍人体内涌出。然后覆盖上玄重尺。最后将其上的一丁点隐藏着的蛇毒。剥离了去。

闻言。萧炎愕然。旋即满脸尴尬。

将蛇毒驱逐。重尺掉落而下。深深的插在萧炎面前的沙丘之中。做完这一切后。黑袍人不再停留。身体瞬间闪掠上巨大的魔兽背上。然后盘坐。沉默不语。

望着黑袍人率先上去。周围的几名强者也是拿奇异的目光扫了一眼萧炎。心中满是疑惑的嘀咕道:“真是奇了怪了。她什么时候变得这么热心肠了?不仅救人。还帮人驱毒?真是不可思议的一夜…”

“幸运的家伙。”思来想去没有结果。众人只得无奈的嘟囔了一声。然后在萧炎那同样满是疑惑的目光中。飞掠上魔兽背间。最后在一阵狂风飞舞间。迅消失在沙漠尽头。

茫茫沙漠。夜风拂过。淡淡的黄沙扑面而来。半晌后。萧炎抽了抽嘴巴。苦笑着喃喃道:“真是莫名其妙的一夜…”

第两百零五章 夜闯部落

望着空旷的沙漠,萧炎逐渐的回过神来,低头瞟了一眼手指上的戒指,无奈的道:“老师,现在可以出来了吧?”

听得萧炎的话,漆黑的古朴戒指微微颤了颤,药老徐徐的飘荡了出来,目光先是在先前一干人消失的地方扫了扫,然后转向萧炎,若有深意的笑道:“看来这沙漠要出点什么大事了啊。”

萧炎微微点了点头,来了这么一群牛逼哄哄的人,这沙漠不乱才怪,恐怕等那月媚回去之后,沙漠中的蛇人部落就将会进入戒严了。

“他们来塔戈尔沙漠干什么?难道加玛帝国又想和蛇人族开战了?”眉头紧皱着,萧炎略微有些疑惑的道。

“听他们先前交谈的话语,似乎是想找美杜莎女王吧。”药老淡淡的道。

“找美杜莎女王…虽然说他们的阵容很强大,可美杜莎女王也不是省油的灯啊,更何况,蛇人族八大部落中,更是强者如云,一旦给他们聚集起来的机会,我可不认为先前的一群人能安然无恙的走出沙漠。”萧炎摊了摊手,笑容中略微有点幸灾乐祸的意思,在那群人中,除了那位神秘的黑袍人让得他有些好感之外,其他的,也是犹如陌路人吧,萧炎自然没有心思为他们担忧。

“那位黑袍人,可也是位斗皇强者哦。”药老笑吟吟的道。

“斗皇又如何?海波东以前不也是斗皇强者么?可还不是被美杜莎女王搞得那么狼狈。”萧炎嘿嘿笑了笑,旋即沉吟道:“不过话又说回来,他们找美杜莎女王干什么?人类在蛇人族中,可是极其不被待见的啊。”

药老手掌轻轻的抚着胡须,微笑道:“先前那位中年人,便是我所说的灵魂感知力颇强的人。想必他应该也是一名炼药师。”

“炼药师?”闻言,萧炎先是一愣,紧接着惊愕的失声道:“斗王级别地炼药师?这怎么可能?”

瞧得萧炎那满脸不可思议的神情,药老微微摇头,淡笑道:“我不会感应错误的。他的确是一名炼药师。”

望着药老那淡淡地笑容。萧炎也是逐渐地平静了下来。紧皱着眉头。低声道:“如果他真地是一名炼药师。那么以他斗王地实力。他岂不是至少是六品炼药师?可这加玛帝国之中。六品炼药师只有一人!”话语说到最后。萧炎眼眸逐渐微眯了起来。长长地吐了一口气。似乎是要将心中地震惊完全吐出来一般。好半晌后。他方才轻声道:“先前那位中年人。难道就是丹王古河?”

“如果那人真是古河地话。那么他能够聚集起这般多地强者。那也不足为怪了。”药老笑道。他非常清楚一名六品炼药师。拥有何种地号召力。

“嘿。真是没想到啊…”低笑着摇了摇头。萧炎面庞上地表情有些莫名地奇怪。他想起了当年纳兰嫣然所拿出来地那聚气散。似乎就是出自他之手啊。

“一名炼药师。忽然召集这么多强者来大沙漠寻找美杜莎女王。我想…他或许也是在打异火地主意吧。真不知道他是如何得到消息地。”药老微微抬头。望着沙漠尽头。淡笑道。

闻言。萧炎脸色微微一变。拳头猛地紧握了起来。他对那青莲地心火付出了极大地努力。任何想要阻拦他得到它地人。他都会将之视为敌人。即便这敌人或许是在加玛帝国拥有强大号召力地丹王古河。

“老师。动身吧…”手掌猛然抓起插进沙层中地重尺。萧炎轻吐了一口气。沉声道:“不管他们地目地是不是青莲地心火。我们都必须尽快赶到沙漠深处。如果那古河真在对着这里接近。”

听的药老的提醒。萧炎心中一紧。呼吸悄悄的平稳而下。而药老的灵魂
第4个回答  2022-03-15
街上的柳树,像病了似的,叶子挂着层灰土在枝上打着卷;枝条一动也懒得动的,无精打采的低垂着.马路上一个水点也没有,干巴巴的发着些白光.便道上尘土飞起多高,与天上的灰气联接起来,结成一片毒恶的灰沙阵,烫着行人的脸.处处干燥,处处烫手,处处憋闷,整个的老城像烧透的砖窑,使人喘不出气.狗趴在地上吐出红舌头,骡马的鼻孔张得特别的大,小贩们不敢吆喝,柏油路化开;甚至于铺户门前的铜牌也好像要被晒化.街上异常的清静,只有铜铁铺里发出使人焦躁的一些单调的丁丁当当.拉车的人们,明知不活动便没有饭吃,也懒得去张罗买卖:有的把车放在有些阴凉的地方,支起车棚,坐在车上打盹;有的钻进小茶馆去喝茶;有的根本没拉出车来,而来到街上看看,看看有没有出车的可能.那些拉着买卖的,即使是最漂亮的小伙子,也居然甘于丢脸,不敢再跑,只低着头慢慢的走.每一个井台都成了他们的救星,不管刚拉了几步,见井就奔过去;赶不上新汲的水,便和驴马们同在水槽里灌一大气.还有的,因为中了暑,或是发痧,走着走着,一头栽在地上,永不起来. 【点评】这里所写的是祥子在烈日下拉车的情景,细腻逼真,令人感同身受.叙述和比喻生动形象,有力地烘托出祥子拉车生活的艰辛和遭遇的悲惨 2 六月十五那天,天热得发了狂,太阳刚出来,地上已经下了火.”“马路上一个水点都没有,干巴巴地发着白光.便道上尘土飞起很高,与天上的灰气连接起来,结成一片恶毒的灰沙阵,烫着行人的脸 .处处干燥,处处烫人,处处敝闷,整个老城就像烤透的砖窑,使人喘不出气.” 分析:这些描写看似是作者不经意写上的,其实不然,试想,在这主人望而生畏的天气,谁不害怕?然而,祥子却“在院子里看了看那灰红的天,喝了瓢凉水,走出去.”他不是去乘凉,不是去避暑,更不去逍遥,去作乐,而是为生计所迫,在烈日下去拉车,去挣钱.这样,祥子的悲惨命运在景物描写中得到了充分体现,可见,这些景物描写使作品的主题得到了不同层次的展现
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